当代乡土：多元化世界的一种建筑选择.pdf

维普资讯 乡土掘 ，建 孰似 之舭 ’97“当代乡土建筑——现代化的传统”国际学术研讨会 InternationalSemiNar0nContemporaryVernacular—ModerrdsingArchitecturalTraditions1997 中国 北京 主题报告 当代 乡土 多元化世界的一种建筑选择 C一 [新加坡]林少伟 (William Lira) 著文 黄 海 译 导 盲 乡土建筑 一词 ．多适用于未经过建筑师设计的建筑 以及传统 的低矮住 宅和小 商铺 ：美 国文 化遗产字 典．将 乡土一词精 彩 地 定义为 “某种特定文化所固有 的建筑和装饰形式”。这一定义给人们较大范 围的重新解释的余地．只要它具有文化的特征c 传统和乡土常常被替换使用．这是 因为我们也能在 乡土 中找到传 统的本质。传统 的定义是 “人们代代相传的某种思想和行 为摸式”_11。同文化遗产 一样．传统一词清晰地指示着历史的延续性．它随着时 间的推移而 发生一系列层次的变化 当代 乡土将要研究过去和现在 附加 的时间尺度 间的矛盾冲突．从更大 的文 咏来看．所有传统都在不断的废除 ，修改和增补 运行 中。一位新加坡学者宣称 继承遗产不是发现起源，而是发现特殊起源 的可能性 ．不是作为有开头、结尾的好听故事的历史 显示 ．而是些不可读的故事。例如作为未知矛盾王国的历史，作为一系列摒弃 的选 择的历史以厦拒 绝先知 的历史．换句话说 · 历史不可能永远真正正确或完全真 实。u 挺到文学与诗歌．T ·s’Eliot认为 ： “传统不 能够 继承 ．如想得 到．你必须付 出巨大 的努力……过去被现在所改变正如现在 被过去所 引导 …--两者的不同在于现在能有意识地了解过去 ．而在一定程度上过去对其 自身的了解不能显示出来” 。 本文正是要对传统的 自然界 ，视野 、时空尺度和文化遗产加 以审视，遗产不仅是对过去 的保存．其个人和群落 的记忆和经 历确 定了价值观和生活方式的模式 。文化遗产就象拊根 ．成功地利用文化遗产 资源能给个人和社团 以力量，它是均衡 日益发展 的当代世界文化的最有效的工具和过滤器。 为了结相关的当代乡土提供某些背景．我想首先列 出现代主义的发展和其对建筑和规划的影响 ；其次，我将描述亚洲经济 起 飞的特 征；最后．我要讨论作为 当今 多元化世界里的一种选择．当代 乡土 的车质和相关性。 l 建筑和都市化 自从 工业革命 以来 ．建立在技 术基础上的西方文 明征服，殖 民 、主宰着世界 ．其价值观 为理 性、扩张．不容 异 己和 自我标 榜。它与不同地 区的文 明和价值体系的冲突常常导致灾难性 的悲剧结果。直到第一，二次世 界大战之间，随着西 欧清新 的崇 尚 知识气氛的躁动，这些价值观才遭到 以存在主义为代表的强烈挑 战。 在一、二 次大 战之 间．包豪斯 宣告成立．它涉猎艺术和建筑 的广泛领域．同时，前卫建筑师 聚集在一起起草 了 (雅 典宪 章)。从而宣告新建筑诞生，现代主义坚定地建立 了。怀着极大的 自信 ．勒，柯布西埃和其合作者．为了建立一个具有现代科拄 优势的新世界而写作 ，演讲 ，规划和营建。 第二攻世 界大战以后．美国主宰 了非共产主义阵营。美 国企业和跨国公司积授地扩大他们的势力影 响。建筑和都市化 的景 象被共同的实践和 商业化主义大大地 曲解。这导致现代主义的简洁和 没文化，成为战后美 国资本主义的审美工具 ．即现在众所 周知的国际式。这种忽视环境文脉 的设计手法对气候条件不感兴趣．没有任何文化指 向。渐渐地，现代主义失去 了其原始动力。 自60年代后期．盛行 的西方 都市发展模式遭 到很多城市规划学者 的怀 疑，其 中JaneJacob为美 国城市 的贫请 悲痛不 已， Ro nVentuti赞美拉斯维加斯的复杂性以及 我对经济利益不平等分配 的批判。 此外，其建筑表 现和规