清代广西上思州的天后信仰与经济发展的关系研究.pdfVIP

第29卷 第1期 广西民族师范学院学报 V0I．29 No．1 2012年 1月 JOURNALOFGUANGXINORMALUNIVERSITYFORNATIONALITIES Jan．2012 清 代 广 西上 思 3tl的天 后 信仰 与经 济 发 展 的关 系 滕兰花，郭文娟 (广西民族大学 民族学与社会学学院历史系，广西 南宁 530006) 摘 要：明清时期，因为毗邻广东的地缘优势，大量粤商进入上思经商，他们不仅建立起 自己的同乡会馆，还把家乡的神明一并带入 以祈求平安，并借此维系同乡情谊，凝聚群体力量，充分表明了两广之间经济交流以及文化交流是十分密切的 关键词：明清时期；上思；粤商；经济发展； 中图分类号：C955 文献标识码 ：A 文章编号：1674—8891(2012)4)1一llI)24一{ RelationbetweenGuangxiShangsiBeliefandEconomicDevelopmentinQingDynasty TENGLan-hua．GUO Wen-iuan (HistoryI)epartnlcntCollegeofEtlmologyandSociologyGuangxiUniversityforNationalities，(；uan~iNannmg，530OO6) Abstract：InMingandQingperiod，withtheadvantageofgeography，plentyofYuebusinessmenranbusinessinShangsiandtheybuiltfellow town~lTlen inn andbroughttheirGod to blesspeace，which fidly indicatesthecommunication ofeconomy and culturebetween Guangxiand Guangdongisg,Omuch． Keywords：MingandQingperiod，Shangsi，Yuebusinessman，ecoIIOllliCdevelopment 明清时期，两广之间的地缘关系很密切 ，随着广 一 收各捐钱七十二千八百文 。本庙存谷钱 东经济的崛起 ，两广的经济 、文化交流 日益紧密 。 三十七千 四百一十文．劝捐钱三十三千三 百六 来 自闽粤地区的民间信仰也随着闽粤籍商人人桂 的 十二文。 履迹传人广西。以妈祖信仰为例 ，白明代起 ，已经 (第一行 )黄超栈捐钱三千文，麦永华捐钱 有文献记载广西一些地区建有妈祖庙。 目前 ，笔者 十千文 ，熊瑞 显捐钱十千文 ．江朝兰捐钱三千 获赠上思县历史碑刻一组 ，上面有一则 《捐建天后 三百文 ，万利就捐钱三千文 ，麦文瑞 、杨永德 宫卷棚姓名碑记》让笔者倍感好奇。天后宫，即是 各捐钱二千七百文，梁利和 、胡新昌、卢口佑 供奉妈祖 的庙宇。妈祖 ，是起源于福建沿海地区的 各捐钱一千文 ，陈国仁 、韦三万 、谢圣姿 、林 海神 ，后 因缘际会，屡获历代朝廷册封 ，明代时被 口新、口升 昌、郭口口 称为天妃 ，清代封为天后 ，各地的妈祖庙亦多称为 ’ (第二行 )张正国、余宣辉 、莫顺章 、麦济 天后宫。可是为何来 自福建沿海的神灵妈祖会在广 普、黄大 口、怡怡店 、胡登柏 、罗治、谭明 西上思出现?它又是什么人带人上思的呢?这些人为