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法理学 第一编 法学导论
法理学 第一编 法学导论 第二编 法的本体 第三编 法的起源与发展 第四编 法的运行 第五编 法的作用和价值 第六编 法与社会 第一编 法学导论 第一章 法学研究与法学教育 第二章 法学的历史 第三章 法学的体系 第四章 法学的研究方法 第一章 法学研究与法学教育 第一节 法学研究的对象 什么是法学 ? 研究法律现象的知识体系,以特定的概念、原理来探求诸多法律问题和法律现象的答案的学问。 一、“法学”的语源考察 中国法学传统 先秦—“刑名法术之学 ” 汉代 —“律学” 南北朝 —“法学 ” 西方法学传统 “Jurisprudentia”,“法律知识”/“法律的技术” “法学是关于神和人的事物的知识;是关于正义和非正义的科学。” ——古罗马法学家乌尔比安 二、法学的研究对象 法学是一门以法律现象及其发展规律为研究对象的社会科学。 法律现象主要是指具有法律意义并受到法律调整的一类社会现象。 第二节 法学与相邻学科 一、法学与哲学 哲学上的每一次更新,每一种新的较有影响的哲学流派的出现,都会引起法学方法论的更新或法学价值定向的改变,并推动着新的法学流派的出现或既有法学流派的产生、分化或消失。 二、法学与政治学 法是政治活动和实现政治目标的一种常规形式; 政治必须采取合法的形式,有规则、有秩序地运行; 政治和法具有内在的统一性。 三、法学与经济学 法律作为社会上层建筑,由一定的经济基础、经济生活所决定,同时又对经济基础起着反作用。 四、法学与社会学 法学要研究社会中的法,即把法作为社会现象的一部分研究; 社会学要通过法律研究社会,即把法律作为社会内容的形式。 五、法学与历史学 第一,法律是凝结的历史。 第二,法律的生命不仅是逻辑,重要的是经验。 第三,历史学的实证研究方法是法学可以借鉴的重要方法 ,何谓“实证研究”,即“从实在的事实中获取确切的知识” 。 第四,法学中的许多概念、范畴、理论观点、学说学派都是历史的产物,有一定的产生和演变的过程。 六、法学与逻辑学 逻辑学是关于思维及其规律和规则的科学; 逻辑问题几乎贯穿于法律运行的各个环节; 逻辑是创制和实施法律不可或缺的工具。 第三节 法学教育 大陆法系国家法学教育模式 普通法系国家法学教育模式 —法学知识 —法律技能 —法的逻辑和观点 第二章 法学的历史 第一节 西方法学的历史 一、西方法学的起源 古希腊——法学思想往往包含在哲学、政治学、伦理学、修辞学和文学当中;法学思想涉及法与人、神、自然的关系,法与民主、自由、平等的关系,法与权力、理性的关系,法与正义、利益的关系,法治与人治等。 古罗马——古代西方世界法律制度发展的顶峰:出现了职业法学家集团,产生了正式的法学教育,第一次产生了专门的法学著作(如:盖尤斯的《法学阶梯》 )。 中世纪的欧洲——神学至上;神学法学思想 中世纪中后期 ——罗马法复兴 :注释法学派 、评论法学派 、人文主义法学派等 二、近现代西方法学的形成和发展 1. 十七、八世纪:古典自然法学派 代表人物:法国的孟德斯鸠、卢梭。 反对神性和神权,主张人性和人权;反对专制和等 级特权,主张自由和平等;反对人治,要求法治。 天赋人权、契约自由、法律面前人人平等、法制、民主。 2. 十九世纪 三大法学派 历史法学派:否认法律是人类理性的体现;法是民族精神的产物,是来自历史上长期沿用下来的习惯法,不受国家政权干涉的影响;同时法又是至高无上的、与世隔绝和独立存在的。 分析法学派:法学的任务应限于从形式上分析成文法规范和解释法律,而不考虑所要去解释的法律的优劣;恶法亦法,因为法律是掌握主权的人对臣民所下达的命令,并不因其恶而影响效力。 哲理法学派:代表人物康德、黑格尔,他们主要是以抽象的概念、保守的理论立场、费解的哲学语言论述和传播天赋人权、自由主义、宪政、法治这些问题。 3.十九世纪末二十世纪初 社会法学派:用社会学的观点来研究法学,根据法律的社会生活效果研究法,认为法的适用过程是最重要的。强调法不仅应保护个人权利,还应注重保护社会利益,强调法的社会化。 4.二十世纪五六十年代 社会法学派、分析实证主义法学派和新自然法学派三足鼎立,经济分析法学 、系统法学和新马克思主义法学派异军突起 。 第二节 中国法学的历史 大体分为四个发展阶段: 1. 夏、商、西周时期: 天命、宗法; “以德配天”、“明德慎罚” 2. 春秋战国时期:百家争鸣 儒家:治理百姓应以礼以德,不用或少用法和刑;强调圣人、贤人,特别是作为最高统治者的圣君、贤相的个人统治力量,重视道德礼教的作用,认为德礼教化比刑罚压制有更好的效果。 墨
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