将美德教育渗透在文言文学习中.docVIP

精品论文 参考文献 将美德教育渗透在文言文学习中 江西省乐平市　口中学　333300 中华民族是一个拥有几千年灿烂文化的民族，在源远流长、丰富多彩、博大精深的文化遗产中，中华民族优秀的传统文化与美德相融会，汇成强大的凝聚力和向心力，成为中华民族的根和魂。在21世纪的今天，我国领导人多次强调德育工作的重要性，并明确提出了要对青少年进行中华民族传统美德教育的要求。在初中语文课本中，近两百篇文章，大多蕴含着进行传统美德教育的丰富材料，如爱国、尊师、敬老、笃学、勤俭、公而忘私等等，其中以文言文体现得最为明显。 一、了解人物事件，感受美德 初中语文课本中，写人、写事的文言文占很大比例，这些“事有人为，人因事显”的生动故事最易诱发学生的兴趣、激起学生的情感。因此，教师在对课文进行常规的讲解后，可让学生对故事进行复述，并畅谈自己对人物、事件的认识和看法。而这些历史上的典型人物的典型事例对后人具有警示和训诫作用，这正是教师进行传统美德教育的契机。如在讲授《愚公移山》一文时，学生对愚公的做法颇有异议，有的认为搬山不值得，有的提出可绕道走，有的则认为打个隧道也可以呀……当学生的讨论告一段落时，我及时发问：“愚公真蠢，实在太笨了，都年且九十了，还累什么呀。”引起同学们更热烈的讨论。一些同学在讨论中提到学习上的困难也像一座大山，难道碰上了就绕开吗？我不失时机地表示了赞同，并引出毛泽东同志在第七次党代会闭幕式上的讲话，谈了自己对愚公那种下定决心、坚持奋斗、克服困难的精神无比的敬佩。学生们听后，多有感悟，在周记中大多表示只有具备不畏艰难、求索攻坚的品质，才能在学习上有更大的收获。 二、挖掘思想精神，感悟美德 中华民族文化有着五千年的丰富积累，其中关于人的道德修养的智慧总结比世界上任何一个民族都要丰富和全面。初中文言文中有很多文章是这一方面的典范之作，如《论语》、《孟子》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《陋室铭》等。教学中，可以在疏通文章后让学生明确文章所传达的思想主张、所提倡的主题精???以及这种思想、精神在长期的历史延伸中所铸就的民族性格特质。 “敏而好学，不耻下问”有孔子的谦虚勤学；“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”有周敦颐的高洁品格；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有范仲淹先人后己，天下为公的旷达胸襟；“斯是陋室，唯吾德馨”有刘禹锡安贫乐道的节操……这些名言警语脍炙人口，起着对人劝诫、警示的作用，有着让人铭心刻骨、感念不忘的力量。自古以来，中华民族不知有多少人从这些名句格言中汲取营养，得到战胜困难、战胜自我的力量。在一个学年结束后，可引导学生列表归类，设立前途、理想、尊师、品德、文明等栏目，分别从课文摘录出相关的语句、诗行、典故事例。这不仅陶冶了性情，感悟出生活的哲理，受到了传统美德的教育，也使学生积累了十分可贵的写作素材。 三、反复诵读吟咏,根植美德 中学课本中的文言文大多短而精，文章大都平仄起伏、抑扬顿挫；结构上讲究起承转合，宜于诵读。作者的思想感情、表达意图，常在文章的结构段落及句式等方面的安排上有所体现，教师引导学生合理利用领读、分读、齐读等方式有感情朗读，能突出显示作者的思想感情，加深对文章的理解和感受，从而渗透传统美德教育。如教学《出师表》一课，文中大多为对称短句，且长短句结合，读来琅琅上口，其结构亦条理分明，学生很容易就掌握了。在教学中，我让小组分读前五段，再由自己范读后四段，当我用恳切的语气、语重心长的口吻进行朗读时，教室里静寂无声。当朗读到末句“今当远离，临表涕零，不知所言”时，我的声音低缓，表情沉重，而全体学生亦久久沉浸其中，无不为诸葛亮忧国忧民之心所感动。诵读可以说是一种思想熏陶、一种精神享受、一种情操感染，潜移默化地对学生进行了教育。 在教学古典诗、词、曲时，采用录音配乐与范读相结合的方法，先把学生带入作品的意境，对于帮助学生理解作品主题、感悟作品所蕴含的生活哲理、自然接受传统美德教育亦大有帮助。如上《送元二使安西》，可配《阳关三叠》的音乐，让学生感受纯洁的友谊，增进同学间的团结友爱；上《十一月四日风雨大作》，可放旋律急骤的琵琶曲，感受诗中反侵略的爱国感情；上《望天门山》，则配上气势磅礴的钢琴曲《黄河》，在音乐中领略祖国的大好河山，增强学生的使命感。 四、课外阅读中,滋润美德 初中语文课本中，每一篇文言文前几乎都安排有背景介绍，教师可以根据情况进行取舍或补充。而一些文言文后还附有一篇与课文有关的、有趣味的知识短文，在对背景及知识短文进行介绍时，也可不失时机地进行传统美德教育。《陈涉世家》一文后的知识短文介绍了陈涉违背“苟富贵，无相忘”的诺言之事,这正是进行诚实守信、见利思义传统美德教育的好时机；而第五册诗词曲后附有