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南京中医药大学学报(社会科学版)2010年9月第11卷第3期
2010
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JOURNALNANJlNG TCM(刚C.IALSCIENCE)Vol
董仲舒养生思想概论
201203)
章原(I-海ee医药大学基础医学院,上海
摘要:西汉大儒董仲舒为养生有道之人,他的养生思想杂糅了儒、道、嬲阳等诸家内容而自成一体。其主要的养生
观点包括:仁人多寿、中和养身、循天养生、爱气养身等,研究他的养生思想,有助于理解中医养生理论形成的过程。
关键词:董仲舒;养生思想;仁人多寿;中和养身;循天养身;爱气养身
中图号:R212 文献标识码:A 文章编号:1009—3222(2010)03—0140一03
董仲舒是历史上标志性的人物之一,其提 《身之养重于义》等篇中养生内容较多,其它篇
倡的“罢黜百家,独尊儒术”的主张被当政者采 章中也时有涉及。近代学者沈宗元在《中国养
纳后,儒家学说正式上升为国家的统治思想,对 生说辑览》一书中专章收录董仲舒的养生言论,
后世影响深远,时人誉之为“汉代孔子”。 并推许其为“儒家言养生最早而且详者-Digs。
鲜为人知的是,董仲舒亦是一位养生有道 此论或有过誉之处,但董仲舒留下了丰富的养
之人。他的生卒年由于《史记》、《汉书》中均无 生思想与理论是确然无疑的。
1仁人多寿
明确记载,尚存在争议,年龄有75岁、77岁、80
岁、93岁等数种观点,但即便按照最少的75岁 董仲舒是西汉大儒,他的养生观自然也深
来看,也绝对称得上高寿了。更何况,董仲舒一 受儒家思想的影响,其最明显的表现便是重视
生的生活环境并不一帆风顺,年轻的时候,他专 道德修养对于养生的积极作用。
心致力于研究学问,夜以继日,无暇休息,留下 儒家将道德修养与养生联系起来由来已
了“三年不窥园”的美谈。他甚至连其经常骑的 久,孔子提出“仁者寿”,《大学》提出“德润身”等
马都不辨雌雄,钻研经书简直达到了痴迷的地 观点都具有较大影响。董仲舒一脉相承,继承
步。他的政治生涯也并不顺利,汉武帝虽然赏 了儒家的这一养生特色,并且做了自己的发挥。
识他“独尊儒术”的理论,却并不看重他的政治 首先,何为仁者?董仲舒认为“仁者,所以
才能。董仲舒只是担任过诸侯王之相,先后辅 爱人类也”,这无疑是继承了孔子“仁者爱人”的
佐过江都王与胶西王,而这两位诸侯王都以暴 思想。在此基础上,董仲舒对仁者的标准作了
戾骄横著称,董仲舒终日谨小慎微,提心吊胆, 具体的阐述:“仁者惨怛爱人,谨翕不争,好恶敦
生怕惹来杀身之祸。尽管如此,他还是因一度 伦,无伤恶之心,无隐忌之志,无嫉妒之气,无感
触怒汉武帝,遭遇图圆之灾。 愁之欲,无险波之事,无辟违之行,,[z]258。在他
董仲舒在逆境中仍能得享高寿,与其注重 看来,仁者应该在日常的言行举止中能够真诚
养生有着莫大的关系。他的文章大多收集在 恳切地爱人,恭敬和睦地待人,喜好憎恶要切实
《春秋繁露》中,其中《循天之道》、《人副天数》、 明确,无伤害厌恶他人之心,无暗中怨恨他人之
收稿日期:2010—06—29:修稿日期:2010—07—23
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