磁州窑瓷器上的诗词歌赋.doc

磁州窑瓷器上的诗词歌赋 磁州窑瓷器上的诗词曲赋2010-12-12 23:53:13| 分类： 个人日记 | 标签： |字号大中小 订阅 . 磁州窑是宋金元时期北方最大的民窑,其装饰艺术继往开来,别具一格,最为人所称道的是诗词、书法和绘画。诗书画二者的密切结合则是在宋代,宋代的苏轼、黄庭坚曾把诗书画称之为艺术“三绝”。磁州窑的装饰集诗书画于一体,把中国艺术的最高成就运用到陶瓷装饰上,堪称陶瓷装饰的典范。 宋末金初时,磁州窑瓷器上出现了用毛笔书写的文字,这是诗词出现的前奏,也是磁州窑艺术品位得以提高的重要标志。这一时期随着磁州窑白地黑花工艺的成熟,使诗词开始大最在瓷器上出现。尤其是金元时期,瓷器上的诗词层出不穷,诗词曲赋,异彩纷呈,组成了磁州窑诗词书写的辉煌画卷。 磁州窑诗词的兴盛,与宋元时期的社会环境有着真接的关系。宋代是一个文气很重的时代,尤其是宋太祖实行抑武扬文的基本国策,使文人登上了政治舞台,构成了一个阵容庞大的文人士大夫阶层。元代是少数民族在马上建立的政权,崇尚武功,疏于对文化的管理,尤其是停止科举考试,切断r知识分子晋升上层社会的途径,使人量有才华的汉人知识分子隐逸山林,散落民间,使具有民间色彩的文学艺术形式获得了发展的时机。 磁州窑诗词的兴盛,与中国文学的发展有着极为密切的关系。唐宋元为中国封建社会的鼎盛期,国土统一,疆域辽阔,物阜民丰,为文学等艺术形式的发展奠定了雄厚的物质基础。同时这一时期也是中国文学发展的高峰期,具有浓郁时代特色的唐诗宋词元曲,成为中国文学史上三座不可逾越的高峰,唐诗的沉雄壮美,宋词的细腻深邃,元曲的义情并茂。它们各具神采,宛如缕缕春风,从京都吹到乡间,使整个社会都洋溢着浓郁的文学氖围。从而提高了人们的文学素养和艺术鉴赏力,使题诗作画成为一种新的社会时尚。 宋代末期,磁州窑逐渐进入繁荣时期,工艺也口渐成熟,各种装饰技祛广泛运用,造型上丰富多彩,磁州窑瓷器上的诗文在这一时期发展到了高峰,其数量和规模都达到了前所未有的水平,除了民问流行的俗语、谚语外,唐诗宋词元曲都占有大量篇章,甚至于还有汉代的赋体。尤其是文学名家的作品比比皆是,触目可及,说明这些名家作品在民间的广泛流传。 磁州窑瓷器上的唐诗 唐诗的兴盛和普及是后世所无法比拟的,它不仅在唐代风靡朝野,而且对后世也产生了极大的影响,见于瓷枕上的大多为五言、七言律涛,王之涣、盂浩然、司空曙、杜甫、贾岛、张继、李白等名家的作品屡见不鲜。 私人收藏一方金代白地黑花椭圆形枕,枕面无边框线,这是我们所见到的较早的一方磁州窑诗文枕。墨书王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河人海流。欲穷千里目,更上一层楼。”行书字体,潇洒流畅。 邮郸市博物馆收藏一方金代八角形瓷枕,长28厘米,宽18厘米,高11厘米,枕底有上莲叶下荷花阳文“张家枕”窑戳。枕面粗细两道边榧内,草书孟浩然《宿建德江》中的两句诗:“野旷天低树,江清月近人”。运笔潇洒娴熟,婉转流畅,一气呵成。 邯郸市私人收藏有一方元代八角形瓷枕,长27厘米,宽16厘米,前高6.5厘米,后高9厘米,枕面粗细两道边框内,书有司空曙《过庆宝寺(又题作(经废宝光寺)》的两句诗:“古井碑横草,阴廊画杂苔。”字体为隶书,端庄大气,闲雅清和。 上海博物馆收藏有一方元代八角形瓷枕,枕面上草书杜甫五言长诗《秦州见敕(一作除)目》中的两句:“别来头并白,相见眼终青。”运笔疾速,姿态飞动,给人以光阴似箭的感觉。这首诗描写了杜甫与离散多年的故友重逢的感受与喜悦。 河南林州文保所收藏一方金代八角形枕,上书贾岛的“长江风送客,孤馆雨留人。”描写游子被雨水滞留在他乡的孤馆中,饮酒消遣,令人更添几分乡愁。 广州西汉南越王墓博物馆收藏一件金代椭圆形瓷枕,长22.5厘米,宽25.8厘米,高12.6厘米,内草书唐代德诚禅师的诗作:“夜静水寒鱼不食,满船空在(载)月明归。”德诚禅师隐居于秀州华亭(今上海松江县)吴江畔,因常乘小船往来松江朱泾间,以垂钓度日,时人称“船子和尚”。诗中描绘了因水寒而钓鱼无获,空手而归的情景,明面是写垂钓,实则感悟修炼者宁静澹泊、无欲无求、空明自在的佛家至高境界。 旅顺博物馆收藏一件元代长方形瓷枕,长33.6厘米,宽16.3厘米,高14.7厘米,枕面绘潇湘八景中烟寺晚钟的景致,后立面用行、楷、篆、草四种书体录唐崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”即写出了春天的美好,也含有对失去美好事物的怅惘和感慨。 磁县中国磁州窑博物馆收藏一件元代长方形枕。长31.5厘米、宽16厘米,高13.5厘米。枕的正面开光内绘有二十四孝中“刘殷行孝图”,后立面书杨大元诗:“危楼高千尺,手可摘星辰