作文教育应走向何方.docVIP

精品论文 参考文献 作文教育应走向何方 秦慧敏 （郏县一高，河南 平顶山 467100 ） 2011年高考刚一落幕，天津语文试卷的作文题目“镜子”便得到一线教师及命题专家的普遍肯定与好评。该题目要求考生从望远镜 、显微镜、放大镜、哈哈镜 、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。连中国先生曾也第一时间在 人民网撰文给予评析，他认为，该命题能够有效调动考生的思维，考生要想成功地完成这个题目，首先要基本明确五种镜子的基本特性。望远镜，看得远；显微镜，见得细；放大镜，通过放大来求真，放大之后，我们才可见得本真；哈哈镜，是通过夸张变形，起到调剂诙谐的效果 ；三棱镜，引发 我们多角度、多侧面地关注问题。五面镜子的基本属性搞清楚后，方可择取其中至少两个以上的镜子，协调关系，主旨论题 ，展开论证。这样就对考生的思维品质与思考质量有着很充分的要求。 对于连先生的观点，笔者固然赞同。然而笔者又以为，高考命题如若止步于此，仍然 未能发挥充足的导向作用。谈及此，我们不妨稍稍务点“虚”，从宏观的视角作一剖析。 高考作文曾因题目设置徒有其表、花里胡哨，受到诸多诟病。故而现在的命题关注 考生思维品质的训练无疑是一个有 意义的“路向纠偏”。钱钟书先生指出，中国的传统诗文创作素来有着“词肥义瘠”的顽疾 ，绵延至今，流毒无穷。在过去的几十年间，我们的 语文教育延续了传统的一贯倾向，重抒情咏叹，轻缜密思辨。“清词丽句必为邻”，意义空泛而辞藻富丽的文章大都得到了有意 无意的褒扬与提倡。这就使得 不少学生从识文断字伊始，便陷入积累好词好句的陈习而乐之不疲，谈到表达理性思考，展示对人生及历史认识的深度却往往捉襟见肘，明显见拙。 因此，在这个意义上，“镜子”之类的题目明确引导学生磨砺发掘哲学的思想深度、精度和广度，引发一片叫好声的舆论好评就在情理之中了。 可惜的是，在笔者看来，这样的题目同样未能从根本上革除固有弊端。中国的古人固然钟情于清词丽句，但别忘了他们同样善于创作“极高明而道中庸”的哲思诗文，这一点对宋诗略具常识的读者不难有所体会。所以，我们作文题目的哲思导向如若太过鲜明，那么我们的学生就会“很聪明”，且“识时务”地向长于玄谈的古人取经，展开另一番引经据典、堆砌身着哲思外衣的清词丽句大比拼。这样的局面 ，相较于此前，无论称之 为“矫枉过正”，还是“异曲同工”，似乎都无补于事。 笔者无意抹煞传统诗文的艺术审美功能，五千年中华文明的灿烂所在其实恰在于此。然而在大谈“与国际接轨”的今天，如果没有思想观念和思维习惯上的根本转向，不管是文化上还是经济、政治上要赶超欧美，都绝非易事。“西方 文明能有如今的成就，端赖逻辑思维力量 ”之说虽有夸大，却并非不着边际。当然，我们的传统哲思也有着极强的思辨意识，但多呈现为吉光片羽式的只言片语，并无多少内在的逻 辑关联。这也就是我们始终未能在以数理逻辑为基础的科技方面制衡于欧美的深层原因。以比较文化的角度而言，中西文明各具风采，本不必也无法分 高下、论短长，硬要以“西”非“中”、以“西”求“中”不啻是当代的汉奸卖国贼；只是，我们在提防“右倾”亲美的同时，是不是也得警惕过度美化传统，甚至以媸为妍、以病为美的“左倾”思维？ 有长期执教于美国著名大学英文系的华裔学者私下对笔者感慨，“在美国，很多中国学生一口标准流利的美音，令人惊讶，然而细听内容，却大失所望。”究其原因，用很多美国教授常借以评价中国学生的用词就是 ：我们的学生太不够老练！以笔者来看，这一评价可能辛辣道出了中西，尤其是中美之间教育差滞的症结。在西方，无论是身处“庙堂之高”，或是“江湖之远”，都能亲身体验 到不同观点鸣放交接的激烈场面。极普通的家庭主妇也能唇枪舌剑，步步为营地与人展开舌战。“以理服人”早已渗透其民众的思 维肌理，被奉为立身处世的不二法门。在国际外交舞台上，欧美官员更是以滔滔辩才著称；任由他们指黑为白却无能为力干着急的 尴尬场面并不鲜见。笔者以为，在这样一 种历史文化条件下，可取的办法只有一种，就是“以其人之道还施其人之身”。西方人向来将“事实胜于雄辩”的东方信条讥为愚不可及 。在他们的眼里，“事实”如若经不起言说的推排磨蚀，压根儿 就不具备“事实”成立的先决条件。只有获得各方一致认可的事 实才是真正的“事实”。 “空谈”这么多 ，似乎该收缰了。既然作文教育肩负着如此重大的责任，那么我们该如何为之开方呢？那就是：少一些“空对空”的玄谈，多一些关于具体重大社会事件的思考。什么时候我们的学生能尝试着逐渐提出自己言之成理、论证缜密的解决方案，那么我们的作文教育才算是有了真正的起色。 最后 ，笔者期望，我们今后都不再“空谈 ”，毕竟我们的学生需要的是切实有效