七年级历史上册 第17课 昌盛的秦汉文化(二)课件 新人教版PPT.ppt

教别 发源地 时间 信仰对象 宗教场所 教 义 佛教 古印度 西汉末年 佛 寺院 转世投胎,忍受苦难 虔诚信佛,来世幸福 道教 中国 东汉时期 神仙 道观 修身养性,炼制丹药 长生不老,得道成仙 请同学们想一想封建统治阶级为什么总是积极提倡和扶持佛教和道教? 统治阶级可以利用佛教和道教的教义麻痹人民，使人民自愿忍受剥削压迫，不会起来反抗残暴统治。 大家好！这里是纪念司马迁诞辰2150周年，风追司马的大型文化活动的直播现场，我是主持人，我们的现场是位于文化历史名城韩城的司马迁祠，在这里让我们追寻的人曾经或者应该说是一个前无古人，后无来者的这么一位伟大的史学家──司马迁，他是我们的史祖宗。现在我去采访现场嘉宾，请他们给我们进行详细的介绍。 多媒体显示：《司马迁诞辰2150周年直播现场图片》 纪念司马迁诞辰2150周年，风追司马 大型文化活动的直播现场 司马祠现场——司马古道龙凤旗开 司马祠现场--------嘉宾拜谒 司马祠-------高山仰止 司马祠位于陕西韩城，是后世人民为了纪念我国西汉时期著名的史学家司马迁而修建的。 司马迁生平 司马迁（前145—前87年后)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，夏阳(龙门)(今陕西韩城)人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。其父司马谈为太史令。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒。汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。随后他继承父业为太史令。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。天汉二年(公元前99年)，他因“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因其直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了中国第一部纪传体通史《史记》，对后世史学具有深远的影响。公元前90年，司马迁逝世，终年56岁。对于司马迁的死因，因史料无明确记载，至今仍为未解之谜。 《史记》 ①作者：司马迁 （生活在汉武帝时期） 是我国古代伟大的史学家。 ② 记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。是我国第一部纪传体通史。 司马迁是如何写成历史巨著《史记》的？从中你受到了什么启发？ 首先，司马迁有远大的志向，立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 其次，为实现他的志向作了大量艰苦的努力，不仅阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实地考查、访问、收集大量资料。即使在受了“腐刑”后，也忍辱负重，发愤著书。 启示：我们也要像司马迁一样树立远大的理想，并为实现理想而努力，不能小有挫折就退缩，只要坚持去做，就会取得成功。 鲁迅先生评《史记》 史家之绝唱 无韵之《离骚》 你怎样看待这句话呢？ 指《史记》是一部杰出的历史著作，主要是因为它开创了编写历史著作的新体例──纪传体，这种体例一直被历代的史学家所沿用。同时《史记》还反映了司马迁全面的历史观和实事求是的写作精神。这是难能可贵的。 总之，《史记》不仅具有重要的史学价值，还具有重要的文学价值。 同学们！这次纪念司马迁诞辰2150周年，风追司马的大型文化活动就要结束了，请现场嘉宾作一总结发言。 司马迁不仅是伟大的史学家和文学家，更重要的是给我们人文知识分子树立了千秋的精神，我们今天追寻他应该把知识分子的文化的人格永远地保存下去，发扬开来。我相信这个精神是一定能够永远地流传下去的。 * 第17课 昌盛的秦汉文化（二） 同学们，我班假期参与中央电视台《搜寻天下》、《探索发现》等栏目组的同学今天来到了课堂，还带来了他们录制的节目，主要是介绍秦汉时期在宗教、史学和艺术方面突出的成就。现在就让我们一起去领略秦汉时的文化风采吧!请第一组的同学来展示你们的搜寻报告 我们拍摄小组首先来到了河南洛阳的著名寺庙白马寺，这是中国最早的寺院之一，被佛门弟子尊为“祖庭”，后来寺就成了中国僧院的泛称，下面请我组成员详细的介绍有关白马寺的资料。 白马寺简介 洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为释源、祖庭。???? 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院