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PPT DESIGN 清水一方佑万民 ——安溪清水岩发展现状的调研报告 院系：政治与社会发展学院 班级：10级历史学（旅游文化方向） 成员：郑敏清（02）、赖丹 （04） 胡丽娟（08）、王惠萍（30） 叶英娇（44）、陈媛媛（45） 清水一方佑万民 —— 安溪清水岩发展现状的调研报告 院系：政发学院 班级：10旅游 成员：郑敏清、赖丹 胡丽娟、王惠萍 叶英娇、陈媛媛 调研总结 调研序言 调研正文 1 2 3 4 5 6 7 门票制度、7 历史沿革、2 1、地理位置 3、宗教信仰 主要景点、4 节日及民俗、5 景区荣誉、6 景区概况 ★ (二) 历史沿革 清水岩寺始建于北宋元丰六年(1083年)。 建军中靖国元年（1101）五月十三日，普足禅师圆寂，乡人刻沉香木为像，供在岩寺中，奉号清水祖师。 从南宁景炎二年（1277年）到近代，清水岩经续建、重建、扩建 、改建、重修达三十多次，规模渐大，至明嘉靖四十三(1564)，颇为兴盛。现存建筑为清乾隆廿六年(1761)修建，一切遗迹均系元、明、清构筑。 ⑵信众及分炉 据不完全统计，目前世界上20多个国家和地区共有清水祖师文化信众上亿人，仅台湾就有1000多万人，世界分炉分庙数千座，其中在台湾就有近300多座。 （四）、主要景点 · （五）、节日及民俗 祖师诞辰 祖师巡境 （六）、景区荣誉 （七）、门票制度 区域优势 D 旅游情况 C 区域建设 B 清水祖师文化的传播 A 品牌建设 C 发展情况★ Ⅱ 发展情况 (一) 清水祖师文化的传播 清水祖师信仰是福建民间三大信仰之一，清水祖师、妈祖、保生大帝、光泽尊王也并称为闽南四大信仰，也是“台湾四大佛”，成为两岸共同的信仰，此外在东南亚也受到广大的尊奉。主要体现在： ⒈闽南地区 ⒉台湾地区 ⒊海外地区 ⒋回馈祖师 (二) 景区建设 ⒈目前 现在整个的清水岩景区除了一些主要的景点以外，其核心庙宇依山而筑，下临深壑，为三层楼阁式，外观似“帝”字形，一层昊天口，二层祖师殿，三层释迦楼。 ⒉修缮和扩建 但随着年代的久远、游客人数的增加，以及善男信女的希冀，为了更好地发扬祖师文化、提高景区的旅游质量，目前景区处于新一轮的修缮和扩建中。 ⒊主要项目 ①弘法道场 ②文化长廊 (三) 旅游情况 ⒈进香人数 从1987年至1990年台胞到祖师庙进香已达5万多人次，以后逐年增多，并恭请清水祖师神像300多尊到台湾供奉，表达他们对祖庙的崇敬之情，也表达他们热爱故土家乡的情怀。 ⒉游客人数 近20多年统计数字显示，清水岩祖庙共接待朝拜团体计2160团，组团拜祖人数达48.6万人次，接待境外游客100多万人次，其中台胞约占85%，是大陆吸引台胞最多最集中的地区之一。 （四）品牌建设 对景区信息获取的途径 ⒈纪录片的拍摄 ⒉清水祖师文化节 (五) 区域优势 ⒈ 历史悠久、宗教底蕴深厚 ⒉ 环境秀丽 ⒊ 与具有较强的对台性、涉外性 现状分析★ 存在问题 可行性建议 景区展望 ⒈客观局限 ①地理环境的不利 清水岩高峰，海拔767米，岩宇在500米处依山而建，位置偏远，山路环绕，造成交通不便。且气候条件季节性强，海拔较高适宜游客旅游的季节短，能享受的旅游资源有限。 (一)、存在问题 PPT DESIGN