建筑历史的传承与创新——从菊儿胡同“类四合院”获得的启示.docVIP

精品论文 参考文献 建筑历史的传承与创新——从菊儿胡同“类四合院”获得的启示 天门市建筑勘察设计院有限公司 431700 华夏大地，从沿海到内地，从城市到乡镇，改革开放的十多年来，基本建设一直以历史上空前未有的规模和速度进行着。中国的建筑师掩饰不住自己喜悦的心情，如此大规模的建设为他们提供了广阔的创作天地，充分施展自己才能的机会以及可观的经济效益。但高兴之余，也怀着几分忧虑，因为大规模的建设，对城市原有的自然风貌，传统的建筑文化，珍贵的建筑遗产造成了相当多的大尺度的破坏；城市人口密度过快增长造成了土地和水等自然资源的日益紧张；严重的三废污染，拥挤的城市交通状况，城市绿地的减少造成了城市的生态环境，质量日益下降；大量粗放的水平不高的建筑设计和缺乏规划指导的城市建设导致群体建筑缺乏组织，缺乏特色。我国大中小城镇包括很多历史文化名城原有的特色正在逐渐消失，东西南北中，建筑风格正在走向无差别境界，这些严峻而棘手的问题摆在当代中国建筑师的面前。 一、菊儿胡同“类四合院”的改建 第一个城市都是在历史上逐步形成的，城市历经各个历史时期后，总会留下一些有代表性的建筑、园林、街区等，这些历史的遗存是构成一个城市文脉的重要内容，它有着长期文化积累形成的特色，并构成了该地区特有的环境风貌，是人们心目中确实的特定的城市形象。城市经济的迅猛发展加快了城市更新改造的步伐，但如果任由目前不少城市进行的全盘“摧旧出新”的方式进行旧城改造，城市原有的传统风貌必将荡然无存，即使保存了传统的建筑遗产，但如果不重视对这些遗产的环境保护，这些历史的遗存也必定会淹没在大体量的林立的楼群之中，成为“建筑小品”了。 众所周知，四合院是北京传统的民居，它历史悠久，与北京城的宫殿、寺庙、园林建筑共同组成了北京的风貌。五十年代以来，对于如何对待这宗量大面广的历史遗产，一直是个有争议的问题。岁月流逝，到了改革开放的八十年代，矛盾就显得更加尖锐突出了。作家刘心武、邓云乡曾对其作过这样的描述：“一座过去一家人居住的位于北京鼓楼下的标准四合院，到八十年住着10户社会背景、个人经历迥异的人家，成了标准的大杂院。”现在北京所有的四合院除去极少数特殊人士居住的院落外，几乎所有的院子，不管大的、小的、较为整齐的或十分残破的，都在院中盖满面各种各样式的小屋，没有一处有院子了。 过去，改造这类危旧四合院通常是大片拆除后在其上兴建多层或高层的单元式住宅，而吴良镛教授主持设计的北京菊儿胡同的旧房改造却没有走这条通常的路，而是创造了一种称为“类四合院”的低层高密度住宅形式、这种两、三层的新四合院住宅既保留了传统四合院的风貌和生活情趣，又具有单元式住宅私密性强的优点，既有较高的建筑密度，又大大改善了生活环境，它高低错落的造型，丰富多变的空间和适宜邻里交往的环境远远胜过一般单元式楼房住宅，更重要的是这种吴教授称之为“有机更新”的改造方式，能够有效的保护北京的城市机理——传统的街坊体系，从而保护了北京城的传统风貌。这种“类四合院”既非复古，也不是仿古建筑，而是吸取传统民居的精华，创造出的新的形式、新的内容。这项工程荣获建筑师协会优秀建筑设计金奖。 二、菊儿胡同改造的成功给我们以下几点启示： １.城市更新改造时不能仅仅采取单纯消极的手段来保护传统，即只保护原有的少量古建筑，让这些古建筑像一个与世隔绝的古人一样，被圈在那里仅供人观赏，毫无利用；也不宜提倡建很多仿古的假古董，或在新建筑上生硬的加几个小亭子或几片琉璃瓦帽檐。而应该象菊儿胡同的“类四合院”那样，用创新的手法，从历史和文化的高度、从实用的角度，在深层结构中继承和发扬光大。这样既能保留原有的历史又能为现在所用，没有闲置浪费。 2.建筑师要加强学习，在这经济全球化、信息化的时代，人类的文化和思想交流日益频繁，不同的建筑文化之间的影响、选择和融合已经成为一个不可避免的普遍现象。古今中外优秀的传统文化博大精深，建筑师不能只满足于学些皮毛的东西，而应该鼓起勇气深入进去，用新观念的钥匙去开启、寻求、探索这些文化艺术宝库，才能融汇古今，贯通中外，取其精华，推陈出新，创造出具有地方特色和深刻文化内涵的现代建筑和现代城市风貌来。 3.城市风貌的保护和城市有机更新的研究也不能只停留在学术讨论阶段，而要像吴教授那样，亲自带领一批人走出书斋，结合具体工程进行深入的研究和实践，才有可能取得成果，取得经验，并在此基础上进行总结和推广。这就要求我们建筑师不能只是坐在办公室内闭门造车，仅凭书本知识和想象就开始一个设计或改造，而是要多到现场实地考察，多了解各地的人文习俗，地理风貌，只有这样理论结合实际，才有可能设计出好的适用的作品来。