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现代散文选读·春末闲谈
写作背景 文章结构 词语读音 果蠃(luǒ) 螟蛉(mínglíng) 螫针(shì) 绝祀(sì) 嘉猷(yóu) 窠里(kē) 孵化(fū) 棘手(jí) 麻痹(bì) 中枢(zhōng shū) 中(zhòng)风 文本阅读 思考1. 明明是细腰蜂吃小青虫,亦有考据学家们立过异说,为什么“我遇见的前辈们都不采用此说”呢?试分析有哪些原因? 封建迷信思想,传统保守观念作怪;不愿意相信,为了存留“天地间的美谈起见”;为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段,进而揭示真相作铺垫。 思考2. 试体会“夷人究竟可恶,偏要讲什么科学”一句的言下之意。 本句以统治者的口吻说话,讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此,表达了作者的鄙夷之情。 思考3.俄国E君“忽然发愁”,我“也就皱眉叹息,装作发愁的模样”?请分析“装”的含义。 之所以“装”,是因为早就知道。 作者通过这样一个细节描写,揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“领先于世界”的,是“早已有过这一种黄金世界的理想了”。 思考4. 第四节中提到的黄金世界是怎样的世界呢?这是什么人希望的世界? “唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食”; “君子劳心,小人劳力”,“治于人者食人,治人者食于人”…… 圣君,贤臣,圣贤,圣贤之徒。 思考5. 为了达成这样的世界,有哪些圣贤们都想出了怎样的方法来?有怎样的结果? 遗老们-----------圣经贤传 学者----------进研究室主义 文学家茶摊-----莫谈国事 教育家-----------四勿 留学生-----------特别发现 夷人--------禁止集会,防说话 无法禁止人们的思想 思考7.体会统治者们“三恨”的言下之意。 A.暴虐的统治最终会被推翻 B.手段终究无耻且有限 C.人民的思想不可禁止 思考8: 作者举刑天的例子是为了说明什么道理? A.统治者为了达到统治的目的,会采用极端卑劣的手段,甚至杀戮; B.即使是杀戮也无法禁止人民的反抗 ; C.“精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得什么难问题”,即杀戮也禁锢不了人民的思想。 思考9.全文表达了作者怎样的态度? 对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽, 对人民思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。 归纳主旨 甘心服从 品味语言 文章思路 艺术特色 体会文章语言的生动幽默 当长夏无事,遣暑林阴,瞥见二虫一拉一拒的时候,便如睹慈母教女,满怀好意,而青虫的宛转抗拒,则活像一个不识好歹的毛鸦头。 但究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学。 夷人,现在因为想去取法,姑且称之为外国, 这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了,只要一看头之有无,便知道主奴,官民,上下,贵贱的区别。 诙谐幽默 统治者口吻 封建遗老一般无可奈何 仿词 那时我也就皱眉叹息,装作一齐发愁的模样,以示“所见略同”之至意。 所以仓颉造字,夜有鬼哭。鬼且反对而况于官? 于是我们的造物主-假如天空真有这样的一位主子-就可恨了 E君的幼稚无知与“我”的老谋深算两相对照,让人忍俊不禁 刺讽比类 反语 比较文章的创作思路和行文思路 创作思路 残暴镇压,愚民言论 古今中外愚民办法 细腰蜂捉青虫 联想 类比 行文思路 细腰蜂捉青虫 E君的发愁 历代统治者的“治术” 外国防民之法 无头仍有猛志 大处着眼,小处着手。由此及彼,借题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法。 * * 春末闲谈 鲁迅 作者简介: 1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。 1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。 鲁迅杂文的发展和演变 划分三个阶段: 一、鲁迅杂文的形成期 鲁迅“五四”时期的杂文,批判了“节” “烈” “孝”等封建伦理观念,揭露了封建复古派的本质,体现了“五四”时期提倡科学与民主的时代精神。 杂文集《热风》和《坟》。 二、鲁迅杂文的发展期 它大致包括从1925年女师大风潮发生到1928年“革命文学”论争开始前鲁迅写的全部杂文。鲁迅运用杂文抨击北洋军阀政府,同时与宣扬封建复古主
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