马克思关于人与自然关系思想探析——《1844年经济学哲学手稿》解读.pdfVIP

第 1O卷 第 9期 淮海工学 院学报 (人文社会科学版) Vo1．10 No．9 2Ol2年 5月 JournalofHuaihaiInstituteofTechnology(Humanities SocialSciencesEdition) May2012 DOI：10．3969／J．issn．2095—333X．2012．09．004 马 克 思 关 于 人 与 自然 关 系思想 探 析 — — 《1844年经济学哲学手稿》解读 张 杰 (扬州大学 社会发展学院，江苏 扬州 225009) 摘 要 ：在 马克 思看 来 ，人 与 自然之 间是对 象性 的关 系。4_e-是 异 化 劳动 造 成 了人 与 自然的分 离，也 使 其 关 系发 生 了异化 ，“自然 ”对 于人 来说 成 了异 己的对 象。这 种人 与 自然 的异 415关 系的 出现 ，是 社 会 历 史发 展 的 必然 。 随着 生产 力发 展 与人 的 交往 关 系 的调 整 ，人 与 自然 的异 化 也 会被 共 产 主 义积 极 扬 弃 。 关键 词 ：马 克思 ；人 与 自然 ；对 象性 ；异化 ；扬 弃 中 图分类 号 ：A16 文献标 识 码 ：A 文章 编 号 ：2095—333x(2012)09-0011-03 《1844年 经 济 学 一 哲 学 手 稿 》(以下 简 称 《手 的对 立 [2]，它代 表 着 整 个形 而 上 学 的最 高 原 则 。在 稿 》)是 马 克思早 期 的一 部 重 要 著 作 ，其 内容 深 邃 博 费尔 巴哈看来 ，近代 哲 学所 确 认 的实体 ，都 不 过 “只 大 ，不 仅包 含 着 丰 富 的经 济 、政 治 、哲 学 、美 学 思想 ， 是 作 为思想 的对 象 ，作 为抽 去 一切 感 性 的对 象而 存 而且 还 蕴藏 着 丰富 的生 态 自然 观 ，对 人 与 自然 的论 在 ”]。费尔 巴哈正 是从 “感 性 ”开始 ，而 发动 了对 整 述独 到 而深 刻 ，值 得 人 们 认 真 研 究 。本 文 旨在 通 过 个 形 而上 学根 基 的攻 击 ，也 是 对 抽 象 的人 类 中心 主 对 《手 稿 》中人 与 自然 之 间 的对 象 性 关 系 展 开 分 析 ， 义 与非 人类 中心 主义 的形 而上 学根 基 的拒 斥 。马 克 并 结合异 化 劳动 理论 对 人与 自然 的异化 关 系及 其扬 思无疑 是看到 了这 一 点 ，他 厌 弃近 代哲 学仅仅 “解 释 弃 进 行 简要 的 阐释 。 世 界”的做 法 ，反对 批判 哲 学仅 仅是伦 理说 教 的乌 托 邦式 理 论 ，他 要 触 及 现 实 。 “感 性 ”，即对 象性 关 系 ， 一 、 人和 自然的关系是一种对 象性的关系 对象 性关 系是理 解 马克 思实 践 唯物 主义 的一个 重要 马克 思所 关 注 的人 是 现实 的 、感 性 的 、活 生 生 的 概念 。同 时 ，马克 思注 意 到 费 尔 巴哈 的 “感 性 ”仅 仅 人 ，而 不是 黑格 尔所 说 的抽 象 的 自我 意识 ，这 种现 实 停 留于 “感性 直 观 ”的理 论 限度 [。 因为 这 种 “感 性 的 、感性 的、活 生生 的人 与 周 围的 自然 世界 是 一种 对 直观 ”最 终把 人类 感 性实