人的个性发展的哲学反思及其中国问题.pdfVIP

人学新论 人的个性发展的哲学反思 及其中国问题 张志勇 摘要院 人的个性是指人作为人所具有的主体性尧 独立性及其自主性遥 人的个性解放与发展是马克思主义哲 学变革的关键袁 是马克思关于人的自由全面发展的内核遥 中国在转型时期出现的社会问题与社会矛盾袁 不能只 简单地归结为制度或体制原因袁 还与社会的国民性格特质有关遥 我们在以批判的精神改良社会体制的同时袁 更 应该以哲学的反思精神去进行文化创新袁 重塑国民性格袁 解决中国问题遥 关键词院 个性; 个性发展; 人格; 中国问题 中图分类号院 B038 文献标识码院 粤 文章编号院 员园园猿原愿缘源载（圆园11）02原园057原园4 人的个性是指人作为人所具有的主体性尧 独立性及其 系全面性和发展的逐步性等特征袁 也即人一定是处于社会 自主性遥 人的个性解放与发展是马克思主义哲学变革的关 历史活动中的人袁 有自己的情感尧 意志尧 追求的人遥 现实 键袁 是马克思关于人的自由全面发展的内核遥 然而袁 对马 的人作为能动与受动相统一的存在物袁 必然处于一定社会 克思哲学革命的理解却经常出现个性发展的 野离场冶 状 关系中袁 受到社会关系的制约与束缚袁 并在创造尧 变革社 态袁 把人的个性问题等同于人的自由全面发展袁 忽视人的 会关系的过程中显示出自己的本质力量袁 把自己同其它生 个性发展与人格转型遥 对人的自由全面发展的片面理解袁 物区别开来遥 正是在这个意义上袁 马克思把人的本质归结 造成中国社会主义实践的诸多问题遥 这些社会问题与社会 为社会关系的总和遥 野人的本质不是单个人所固有的抽象 矛盾袁 不能只简单地归结为制度或体制原因袁 还与社会的 物袁 在其现实性上袁 它是一切社会关系的总和遥冶 于 现实 国民性格特质有关遥 社会发展既受到社会体制影响袁 又受 中的人首先要生存袁 生存是发展的前提袁 发展是生存的延 到国民性格的制约曰 体制会影响国民性格袁 但国民性格对 续遥 生存是为了保全生命有机体袁 这是人与动物所共有 体制的影响更大遥 因此袁 我们在以批判的精神改良社会体 的曰 发展是为延续生命有机体袁 显示出人生存的价值与意 制的同时袁 更应该以哲学的反思精神去进行文化创新袁 重 义遥 因此袁 马克思认为个体生命的存在是一切历史发展的 塑国民性格遥 这既是解决当代中国问题的社会运动袁 也是 前提袁 即 野人们为了能够 耶创造历史爷袁 必须能够生活遥 国民自我批判尧 自我反思尧 自我启蒙的精神反刍过程遥 但是为了生活袁 首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西遥 因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料袁 即生 一尧 人的个性发展是马克思主义哲学革命的 产物质生活本身冶 盂遥 人的个体生存具有生产的有限性和 核心内核 历史的过程性袁 现实的个人是马克思哲学的出发点袁 也是 马克思主义哲学一直关注人的生存尧 解放尧 发展袁 也 其实现哲学革命的逻辑前提遥 一直在寻求人解放的途径遥 从人自身发展的角度即从人的 从个体的现实性出发袁 马克思通过研究生产关系与其 能力尧 自由个性和人的自由度来归纳尧 统摄人类的历史袁 他社会关系袁 发现了社会发展的基本矛盾与规律袁 进而肯 是马克思主义观察社会的一个重要视点遥 本文即从这个维 定历史是一种自然的发展过程遥 历史是有规律的袁 社会形 度来探讨马克思主义哲学的当代形态和意义遥 态的更替是从低级到高级袁 社会发展是合规律性与合目的 马克思尧 恩格斯认为袁 哲学最需要关注的是人的