第一章教育的起源本质和发展.ppt

第一部分 教育概论 第一章 教育的起源、本质和发展 第一节 教育的起源 第一节 教育的起源 一、教育的起源 第一节 教育的起源 (二)生物起源说 (四)教育的劳动起源说 为什么教育只能起源于人类社会特有的生产劳动。因为： 1 ．劳动为教育的产生提供了现实条件。 由于劳动，猿的机体才进化为人的机体，特别是作为劳动器官的手和作为思维器官的大脑进一步发达，作为人类交际工具语言的产生，为教育的产生提供了现实条件。 2．劳动为教育的产生提供了客观要求。 一方面，为了使社会不间断地延续和发展，年长一代必须把人类积累起来的经验和技术传授给年轻一代。另一方面，为了使年轻一代适应现存的生产关系，年长一代必须教年轻一代掌握这些生活经验。 3．教育和劳动、语言、意识一样，都是人类社会特有的现象。 二、学校教育的出现 (二)专门的学校教育是进入奴隶社会以后才出现的。 1．“痒”——是我国最早的学校教育机构。出现在夏朝。后演化为“序”、“校”、“学”等。 2．世界其它文明古国在奴隶社会也相继出现了学校这种专门的教育机构。据可查证的资料，人类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃及，被称为宫廷学校和“文士”学校，古巴比伦的僧侣学校，古印度的神庙学校和“古儒学校”等。 第一节 教育的起源 本节小结: 主要讲两个问题: 一、教育起源 二、学校教育的出现 第二节 教育的本质、要素与基本形态 一、教育的概念 (一)“教育”的日常用法 1.“我从这部作品中受到了一次深刻的教育”；一类是作为一种过程的“教育”，表明一种深刻的思想转变过程 2.“教育是振兴地方经济的基础”；是作为一种社会制度的“教育”，如“教育是振兴地方经济的基础”中的“教育”。 3.“你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的” 。一类是作为一种方法的“教育” 在这三类用法中，最基本的还是第一种用法，因为无论论是作为一种方法的“教育”，还是作为一种社会制度的“教育”，如果不伴随教育对象深刻的思想转变过程，都是很难理解的。 4.日常教育概念的不足： 缺乏比较明晰和深入的思考，不能形成系统化、专门化的知识。因而也就不能用来指导专门的社会教育事业与教育教学工作，为教育科学研究提供科学依据。 恩格斯说“只有伟大的理论才能产生伟大的行动。”要想进行科学的、有效的教育教学活动，探询臻于完美优质的教育模式，充分挖掘个体自身的发展潜能，必须要学习科学教育学。 (二)“教育”的词源 2.东方教育的词源 (1) 在我国，一般认为“教育”概念最早见于《孟子·尽心下》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句,但这两个字在当时不见得就是一个有着确定含义的词。 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之（应该善教‘庸才’ 者才是今天人民教师的胸怀与乐趣），三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” “教”与“学”的词源看成是中国文化背景下的“教育”的词源。 (2)我国甲骨文中对“教”、“学”的解释 从词源上看，“学”与“教”是统一的，是从不同的角度来描述同一种事物，同一种活动。 （3）教育的语言学标志 1906年，学部才奏请颁布“教育宗旨”。民国之后，正式改“学部”为“教育部”。此后，“教育”一词就取代传统的“教”与“学”成为我国教育学的一个基本概念。这是我国教育现代化和传统教育学范式现代转换的一个语言学标志。 (三)“教育”的定义 给“教育”下定义是对教育现象理性认识的开始。在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。一般说来，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。 1.从社会的角度来定义“教育” 可以把“教育”定义区分为不同的层次：(1)广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育；(2)狭义的，主要指学校教育，即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动；(3)更狭义的，有时指思想教育活动。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响，把“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，承担着一定的社会功能。如杜威：“教育即生活，是经验的继续改造。” 2.从个体的角度来定义“教育” 往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程，如特朗里(D．Rowntre