民间文学-第八章：民间歌谣.docVIP

民间文学-第八章：民间歌谣 第八章：民间歌谣 1、民间歌谣概念？ 民间歌谣：民歌、民谣的统称，是各族民众集体创作的口头文学韵文形式，是他们的生活实践、思想情感和理想愿望在富有节奏性、音乐性的语言形式中的真实反映。 2、劳动歌、仪式歌、生活歌、时政歌、情歌、儿歌、历史传说歌概念？ 劳动歌：是民众在劳动中为统一行动、协调动作，提高劳动效率，减轻疲劳，振奋情绪或传授劳动经验而唱的歌谣。 仪式歌：是广大民众在岁时节令庆丰年、婚嫁贺喜、禳灾驱难时，举行的重大仪礼活动中，所诵或歌唱的歌谣。 生活歌：反映民众日常家庭生活、社会生活的歌谣。 时政歌：广大民众有感于切身所处的政治状况，而创作的歌谣，反映人民对政治事件和政治人物的评价和态度，表现人民的政治理想。其产生及时，有明确的针对性和犀利的战斗性，是歌谣中的“匕首”、“投枪”。 情歌：表现人民大众爱情生活的歌谣。 儿歌：儿童口头传唱的歌谣，或是儿童在游戏中随口编唱，或是成人按儿童年龄特征、生活经验、理解能力而为他们创作的歌，是培养儿童的重要语言工具。 历史传说歌：短小零星的反映历史事件和历史人物、故事的歌谣。 3、时政歌基本内容特征？ 分类：暴露抨击的歌谣、歌颂赞扬的歌谣、讽喻警戒的歌谣。 ①阶级社会中，对统治者无情地揭露和有力地鞭挞。 ②新中国成立后，主旋律变成歌颂。也对不良现象进行毫不留情的批评和善意的讽刺。 ③内容具有鲜明的时代性。观风俗、察民情，有助于保持政治稳定和社会发展。 4、民间歌谣的思想内容的五方面特征？ 真挚纯朴的感情流露、民族性格的生动描述、对狭隘意识和社会弊端的讽刺批判、历史真实的融入凝聚、民俗生活的形象再现 （1）真挚纯朴的感情流露 A、 创作动机在于“我口唱我心”。直抒胸臆，一吐为快，不违心而作。 B、 文以载道，文人诗人在政治的控制下，沦为统治阶级实现目的的工具，民间歌谣不受这种约束，统治者无法制止与惩罚歌谣的创作和流传。 （2）民族性格的生动描述 歌谣是各族人民精神风貌的展示，其中张扬着民族精神和民族性格。 [蒙古民歌——气势豪迈高亢、节奏明快活泼——勇敢刚毅、豪放豁达、热情乐观；藏族民歌——活泼诙谐——爽朗乐天] 众多歌谣对各族人民的勤劳勇敢、自强不息、团结友爱的美德都有具体描述和表现。 [《酒歌》《祝福歌》] （3）对狭隘意识和社会弊端的讽刺批判 时政歌和生活歌中有很多具有批判性。暴露政治生活和民众群体中的落后面，反映自身存在的缺点。 [诀术歌——暴露狭隘自私、阴暗畸形的心态] 歌谣直指社会意识深层问题，对恶劣思想的残余和不公平意识都有所反映。 （4）历史真实的融入凝聚 在没有文字的时代和民族，口耳相传的歌谣是人民保存和传播历史的工具。即使产生文字以后，人民的历史也只有人民自己才能给予真实记载和客观评价。 ①记录人类历史之初的宝贵资料。 [景颇族《结婚歌》——从妻居向从夫居过渡的重大历史转折] ②正史中没有记载的史实，民间歌谣中也能找到其真实面目。 [《诗经·国风》中的民歌——周初到春秋中叶的历史] （5）民俗生活的形象再现 不同地域风情和民族风俗，孕育独具特色的歌谣，映照各地区民族的风土人情、地方特色。 ①不同民族地区的歌谣中描述的风景和用来作比喻的事物都具有鲜明的地域特色。 [北方民族民歌——高山、草原；傣族民歌——菩提树、凤凰花] ②各地的生活歌和礼俗歌展现出来的生活习俗中，可以找到风俗形成发展的线索，发现不同地区的民俗差异。 [展现婚制进化线索——傣族《婚配歌》，基诺族《巴什》，《诗经》中的《邶风·柏舟》、《齐风·南山》、《齐风·载驱》] ③鲜明的民族、地域、时代特色，各族人民及不同人的审美观、对事物的褒贬之情，在歌谣中都得到充分表现。 5、民间歌谣的四方面艺术特征？ 独特的语言风格、赋比兴手法的灵活运用、丰富的表现技巧、浓郁的地方色彩 （1）独特的语言风格 ①质朴：朴实无华，率真自然。 ②形象：语言生动形象，深入浅出，变抽象为具体，化高深为浅近。 ③凝炼：一针见血地揭露事物本质。 ④含蓄：含蓄蕴藉。特别在情歌中，以含蓄的语言，表达热烈细腻的感情。 ⑤幽默诙谐、尖锐犀利、嬉笑怒骂：在时政歌中表现得最为明显。 （2） 赋比兴手法的灵活运用 ①赋：直陈其事，用铺张手法描述事物，用简练明快的语言概括事物特征，朴实语言中表达褒贬之情。 [“五更调”] ②比：比喻，拿与要说事物的特点相似而本质不同的事物，进行比照，突出事物鲜明的特征。 ③兴，先言它物，以引起所咏之物。以其他事物开头起兴，自然引出咏叹之物。 ④“赋”直言，“比”“兴”曲言，三种手法穿插使用，相得益彰。 （3） 丰富的表现技巧 ①大胆的想像和夸张，使歌手表现的思想感情熠熠生辉。 ②谐音、双关并用，提示本质，加深意义，令人回味无穷。 ③复叠，重叠的诗句形成回旋往复的结构，产生