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社交口译中译员的面子构建者角色研究 蒋文干1牛 堃2 1.阜阳师范学院外国语学院，安徽阜阳236041; 2.英国兰卡斯特大学语言学系，英国兰卡斯特LA1 4YW 摘要：社会交往本质上是参与各方面子构建的活动。有译员参与的社会交往活动一般会有至少来自于两个不 同文化，使用不同语言的参加者。社会交往的成败取决于双方的双向面子构建活动是否成功。译员在社会交往翻译 中应该服务于交往双方的面子构建，成为交往双方面子的积极构建者。 社会交往；社交口译；译员;面子；构建者 H315.9 A 1671-9247(2014)01-0072-03 On Interpreters Role of Face Builders in Social Interpretations NIU Kun JIANG Wen-gan 2013-12-09 蒋文干(1977-)，男，安徽天长人，阜阳师范学院外国语学院讲师，硕士。 牛堃(1989-)，女，江苏无锡人，英国兰卡斯特大学语言学系硕士研究生。 蒋文干，等：社交口译中译员的面子构建者角色研究 前，个体会从内外两个方面构建自己的面子。个体会 比较少见。即使某人认为他的朋友不喝酒是不给他面 关注自己的衣着和装扮，以便构建好的外部形象。个 子，他也不会直接提出来。面子表达方式的不同使得 体也会注意自己的言行举止以便给他人留下好的印 交往中的个体处于不同的境地。隐晦的面子表达，给 象。个体还会通过言行举止向他者呈现他或她的内 双方留下了回旋的余地。而明示的表达则让双方无路 涵。这便是更深刻的内部形象构建。 可退。对于中国人来说，这样的事情彼此都已经习惯。 在社会交往中，他者的身份影响到个体的面子构 但是，对于西方人来说，中国人明示的面子要求往往让 建行为。一般而言，他者越是陌生，个体的面子构建就 他们有种被强加的感觉。 越是重要。个体在和自己非常熟悉的人进行交往时， 最后，中外双方关于团体的面子的重视不同。中 往往并不会特别在意自己的形象构建。妻子在丈夫面 国人在与外国人交往中，重视团体的面子，时刻维护团 前很少精心打扮；丈夫在妻子面前也往往不修边幅。 体的面子。而外国人在与中国人交往中，则重视个体 这是因为彼此已经非常熟悉。面子是为他者构建的， 的面子，时刻维护个体的面子。甚至可以因此放弃团 丈夫和妻子属于自己人。跨文化的社会交往活动涉及 体的面子。这主要源于两种文化的差异。中国崇尚集 来自于不同文化或国家的人，交往双方对于对方而言 体主义文化，而外国特别是西方更多崇尚的是个人主 都是他者，而且是比较陌生的他者，这样，面子的构建 义文化。[7]所以，在与中国人交往的过程中，有些外国人 就更加重要了。 愿意谈论本国存在的问题。但是，中国人最怕的就是 来自不同文化和语言的人进行社会交往首先会关 外国人与自己谈中国存在的问题。 注彼此的外部形象。外部形象好往往会给交往对象留 中外双方在社会交往中虽然都在构建面子，并且 下好的印象。所以，参加者会提前准备，在衣着、打扮 帮助对方构建面子，但是，双方在面子的价值、观念和 方面精心设计，以便能够塑造一个比较好的外部形象。 范围方面的不同认识导致社会交往活动中，“追求和关 在言行举止方面，双方也会小心谨慎，以避免导致别人 注不同的面子，并采取不同的礼貌策略维护自己和他 对自己不好的品质评价。这是对自己内部形象的关 人的面子”，[83最终导致交际双方面子构建的失误和问 注。而且，跨文化的社会交往活动涉及来自于不同国 题。译员作为跨文化的协调者在社交口译中，应该积 家或文化的人，所以参加者不仅关心自己的形象还要 极参与双方的面子构建，帮助交往双方克服差异，建构 关注自己所代表的团体的形象。从某种程度上说，自 面子，给对方留下最好的印象。从这个角度说，译员在 己的形象好坏直接关系到他者对自己所属团