现代化与中国十六,十七世纪的现代化因素.PDFVIP

199 8 4 现代化与中国十六、十七世纪的现代化因素 一、对现代化内涵的认识 “现代化”与 “近代化”为同义语。我国文 常两词并用, 无碍原义。 什么是现代化, 无经典定义。总的说, 是从传统社会向现代社会演变, 应包括各个方面。张 玉法( 1980) 谓现代化趋势是向深度和广度双方推进, 深度由物质层次而制度层次、而思想层 次; 广度有知识、政治、经济、社会、心理五个方面。他并列举各层次、方面演变的特征, 颇全面。 惟本文主要是探讨经济的现代化, 而以社会和思想为参证。盖许多经济动态, 若生产突出增长、 市场陡现繁荣, 可能由于特殊机遇, 或属周期现象, 必验之社会, 思想较深层次的变化, 才能确 定其是否属于现代化因素的出现。又因我于经济的现代化已有若干论文发表, 本文仅述要略, 反是社会与思想方面占较大篇幅。 一国的现代化, 在历史上有个开始期, 即各种现代化因素的出现时期, 但没有终结期, 迄今 ¹ 仍在继续现代化过程中。 惟人们对现代化内涵的认识随时代而不同, 这对如何评价历史非常 重要, 因略作申论。 在16 世纪西欧现代化因素出现时, 人们尚无 “现代化”这一概念, 流行的主要是重商主义 见解, 以通过贸易增长一国的净收入为鹄的。18 世纪末工业革命后, 工业化成为讨论中心, 重 视新的技术装备。19 世纪下叶以降, 乃更注意资源的有限性, 边际主义盛行。但迄20 世纪前 期, 对现代化的认识可说都是集中在物质方面, 忽视人和社会, 强调国民生产( GDP) 的增长, 忽视为这种增长所付出的代价。20 世纪六十年代以来, 新的科学技术给人以巨大鼓舞, 同时, 对人和社会状况作了深刻的反思。舒尔茨( 1961) 提出人力资本理论, 开始注意智力投资。舒马 赫( 197 3) 指出现代经济以人和环境为牺牲的危机, 《小的是美好的》一书醒人耳目。原来对经济 的发展几乎是线性概念, 七十年代变成结构主义; 原来以人均收入衡量经济增长, 七十年代提 出人文指数, 预期寿命、男女平等都成为指标。八十年代提出精神文明问题, 文化与公共道德纳 入现代化范畴。九十年代, 知识经济成为要务, 同时, “拯救地球”、环保和持续发展成为急务。的 确, 物质发达, 而道德败坏、环境恶化, 能说是现代化吗? 以上是现代化内涵在经济学认识上的变化。研究历史上的现代化, 还应注意人们在历史观 上的变化。工业革命以后, 西方史学受新康德主义和进化论的影响, 大都把人与人和人与自然 界的关系看成是对立的, 人与人是生存和利益最大化的竞争, 人与自然是支配或征服后者。这 ¹ 有 “前现代化”之说, 指工业革命以前, 实即现代化因素出现时期, 或现代化开始阶段。又所谓 “后现代化”, 主要是哲 学、文化上一种对现代社会持批判态度的思潮, 并非历史发展的一个阶段。 ·3 · 种自我中心的历史观在20 世纪初受到怀疑论的冲击, 人类学、社会学以及地理、气候、生态等 科学进入史学, 出现整体观、社会整合、社会与自然界和谐发展等历史观点( 布鲁代尔 1979, 佩 鲁19 83, 宋祖良1993) 。或者说, 像马克思( 1844、1845) 早年提出的 “工业社会和自然界本质同 一性”的观点和中国“究天人之际, 通古今之变”或主客体统一的思维方式 “回归”了。 总之, 现代化的内涵和人们对它的认识是不断变化的, 我们研究一国现代化的历史时以何 为准呢? 我以为, 历史研究本来应当具有实证分析( positive analy sis) 和规范分析( norm ative analy sis) 两种功能。因而, 一方面, 应当将所论事物放在当时的历史条件下, 实事求是地进行考 察, 也就是历史主义的方法论。另方面, 要用当代的现代化概念和历史观, 对所论事物及其潜在 效应作出评价, 也就是克罗齐( 1915) 所说 “一切历史都是当代史”的方法论。这样, 我们的研究 才能以史为鉴, 古为今用。