论曹禺四大悲剧中象征性意象的流变与整合.PDFVIP

第２７卷第１期 镇 江 高 专 学 报 Ｖｏｌ．２７　Ｎｏ．１ ２０１４年１月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＺｈｅｎｊｉａｎｇＣｏｌｌｅｇｅ Ｊａｎ，２０１４ 论曹禺四大悲剧中象征性意象的流变与整合 黄梦菲 （南京师范大学 文学院，江苏 南京　２１００９３） 摘　要：以“雷雨”“日出”“原野”和“北京人”为代表的象征性戏剧意象的构思和创造，使得曹禺的四大悲剧在传 达深刻理性精神（暴露性与批判性）的同时，又融含着一种超现实的、形而上的追问，即：对于“命运”的体认与 思索。 关键词：曹禺；《雷雨》；《日出》；《原野》；《北京人》；意象；象征；命运 中图分类号：Ｉ２０７．４２　　　　　　文献标志码：Ｃ　　　　　　　文章编号：１００８－８１４８（２０１４）０１－００１６－０６　 　　对曹禺四大悲剧艺术成就的探讨，历来是曹禺 的、不可言喻的憧憬又都集中体现在了“雷雨”这个 研究领域的一个显要课题。迄今为止，研究者们大 意象中。概而言之，“雷雨”是《雷雨》这部戏剧的根 抵立足“现实主义”的标准衡量并判定其“经典”价 源所在，既是血肉，又是精魂。 ［１］ “雷雨”首先是一个景物意象，它贯穿于全剧始 值，而事实上，从《雷雨》《日出》 《原野》到《北京 ［２］ 终，营造出一种混沌而紧张的氛围。而更重要的是 人》 ，除了不断强化并一步步走向成熟的现实主 义创作方法的运用外，超现实主义戏剧手法的运用， 在此基础之上，曹禺还赋予了“雷雨”第二重含义， 也始终伴随其中。这一点，特别明显地表现在以 即“命运”的主宰。曹禺曾经说过：“《雷雨》里原有 “雷雨”“日出”“原野”和“北京人”为代表的象征性 第九个角色，而且是最重要的，我没有写进去，那就 戏剧意象的构思和创造上。正是这些象征性意象的 是称为‘雷雨’的一名好汉。他几乎总是在场，他操 ［３］２５２ 加入，使得曹禺的四大悲剧在传达深刻理性精神 纵手下其余八个傀儡。” 在这里，“雷雨”与其说 （暴露性与批判性）的同时，又融含着一种超现实 是这场悲剧的旁观者，毋宁说是这场悲剧的推动者。 的、形而上的追问，即：对于“命运”的体认与思 它盘踞于所有人之上，冷眼旁观着他们自救而不得 索———在这个意义上，四大悲剧表现了一种深厚的 的可笑，并将他们导入更加无法自拔的深渊。 “命运意识”！ 剧作第一幕即营造了雷雨将临的氛围：“屋中 所谓“命运意识”，指的是作者在对“命运”进行 很气闷，郁热逼人，空气低压着。外面没有阳光，天 自主的思考之后得到的一种认知，是对“究竟是什么 空灰暗，是将要落暴雨的神气。”处于这样的氛围 在左右我们命运”的一个回答。从《雷雨》到《北京 中，剧中的每个人似乎开篇就已经被一种无形的压 人》，体现的正是曹禺命运意识的不断发展。本文试 力所包围———四凤因担心被周家解雇而心事重重； 图立足曹禺四大悲剧中象征性意象的思想艺术内涵 鲁贵因害怕少了女儿这棵摇钱树而心怀鬼胎；鲁大 及其得失，探讨曹禺先生命运意识的发展轨迹。 海因谈判无果而忿忿不平；繁漪因周家长久的压制 而感觉透不过气；周冲因心怀的美梦不得实现而失 １　雷雨———命运“主宰”的象征