儒释道思想的普及与社会和谐.pdfVIP

儒釋道思想的普及與社會和諧 一、引言 近年來，中小學生校園暴力事件時有所聞，大學生打架、藏毒、慾照、作弊 亦屢見不鮮。雖然這些可能屬於個別事件，不能因此證明學生素質普遍下降；但 樹立正確的價值觀念，提高道德認知、意識和判斷力，讓學生自覺實踐，實為當 務之急。儒、釋、道思想乃中華文化的主流，如能加以普及，使學生得到良好的 熏陶，社會必定日趨和諧。 對儒、釋、道思想的探討，過去較偏重學術層面的研究，而忽略從普及的層 面建構教學內容。儒、釋、道思想的內容博大精深，要起到促進社會和諧的功用， 小學、初中、高中各學習階段的文化教學能否具體落實，實至關重要。各學習階 段的知識元素如何組成一個系統完整的知識鏈，體現由簡單到複雜、由淺入深的 螺旋式學習模式，應該予以重視。近年來，香港大學中文學院朝著文化普及的大 方向，以「學生為本」，著重於具體的教學大綱及文化教材中滲透儒、釋、道思 想的「和諧」元素。本文擬提出整個研究框架及從成果中擷取典型示例，以就正 於大方之家。 二、中華文化世紀工程 從 2003 年開始，香港大學中文學院聯同特區政府教育局、香港中華文化促進 中心、香港教育工作者聯會攜手合作，並邀請海內外文化、教育界學者專家擔任 顧問，正式啓動「中華文化世紀工程」，全面落實中華文化的普及教育。這個工 程，從小學、初中到高中，以至大學，由淺入深，設置中華文化各個階段不同的 學習內容，從而建構漸進式和系統化的文化學習模式，希望使我們的下一代從小 就增進對優秀中華文化的認識、反思和認同，提高批判性思維和獨立思考能力， 培養正確的倫理道德觀念，並為衡量傳統文化對當今世界的意義奠定基礎。 這個文化工程首先制訂小學、初中和高中階段的中華文化學習大綱，然後據 此編訂合適的中華文化教材，並組織學校進行實驗。同時以文化講座、工作坊、 文化常識問答比賽、全港寫作大賽、文化考察等方式相配合，以期從活動中推廣 優秀的中華文化。中學階段的實驗已告一段落，小學階段的研究目前正在進行之 中。 儒、釋、道思想作為中華文化的主軸，自然是我們設計教材內容的重點之一， 但這方面的教學範圍非常廣闊，小學、初中、高中各階段學生的興趣和能力的發 展亦各異；因此，要制訂一套配合不同學習階段的教學大綱，以作為編寫教材的 指導方向，實需要周全的考慮。以下是制訂大綱時的基本思考： (一) 配合香港中國語文新課程的實施，把儒、釋、道思想作為中國語文科中 華文化範疇的教學內容之一。 (二) 研究隊伍由大學相關院系教授組成，成員應包括中華文化、課程學、教 育心理學等學者專家、教育官員、校長、前線教師等。顧問委員包括中國內地、 台灣、澳門、新加坡、泰國、印尼、菲律賓、美國、新西蘭等國家和地區的代表。 (三) 具體大綱以顧問委員會的意見及老師、學生的迴響作綜合研究確定。制 訂大綱之前，先以問卷方式作意見調查，充分考慮學科本身、社會、師生、家長 的需求，同時結合顧問委員會的意見，逐步修訂、完善。 (四) 以學生為本，以適切性為原則，力求符合不同學習階段的需要。 (五) 以探討問題的形式，引導學生學習和啟發學生思考。 (六) 所選知識點，以學生在每個學習階段應該掌握的為原則。 (七) 教學目標分認識、反思、認同三個層面，每個學習階段的側重點有所區 別，以配合學生不同階段的認知能力。 經研究確定，初中的文化學習大綱，共二十四個單元，其中直接涉及儒、釋、 道思想的單元有五個，見下表： 神話故事 民間傳說 社會習俗 傳統節日 河山風貌 名勝古蹟 禮儀情操 工藝服飾 飲食文化 康樂文娛 文學作家 名篇佳作 倫理道德 經濟貿易 交通傳訊 科學技術 藝術欣賞 人文教化 語言文字 修辭語匯 治亂興衰 歷史人物 學術思想 宗教人生 高中中文科的文化學習是初中課程的延伸和深化