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第三章 偏安江左的东晋文学 玄学背景下的诗文创作 刘琨与郭璞 庾阐及其他文人创作 第一节 玄学背景下的诗文创作 玄言诗在内容上以敷衍《老子》《庄子》以及佛理为主旨,风格上则体现了清虚淡雅的特征。这种以言理为主的诗歌,有悖于中国诗歌言志抒情的诗骚传统,应该说是一种独特的文学史现象,是与特定时代文化氛围紧密相关的。 如果把孙绰现存的诗歌、王羲之等人的《兰亭诗》和支遁18首五言诗放在一起加以比较研究,则可以大致了解东晋玄言诗的特征。 答许询诗(孙绰) 遗荣荣在,外身身全。卓哉先师,修德就闲。 散以玄风,涤以清川。或步崇基,或恬蒙园。 道足匈怀,神栖浩然。 第一节 玄学背景下的诗文创作 兰亭诗(王羲之) 悠悠大象运,轮转无停际。 陶化非吾因,去来非吾制。 宗统竟安在,即顺理自泰。 有心未能悟,适足缠利害。 未若任所遇,逍遥良辰会。 第一节 玄学背景下的诗文创作 咏怀诗(支遁) 傲兀乘尸素,日往复月旋。 弱丧困风波,流浪逐物迁。 中路高韵溢,窈窕钦重玄。 重玄在何许,采真游理间。 苟简为我养,逍遥使我闲。 寥亮心神莹,含虚映自然。 亹亹沉情去,彩彩冲怀鲜。 踟蹰观象物,未始见牛全。 毛鳞有所贵,所贵在忘筌。 第二节 刘琨与郭璞 刘琨(271年—318年),字越石,中山魏昌(今河北无极县)人,西晋政治家、文学家、音乐家和军事家。刘琨善文学,通音律,其诗多描写边塞生活。今存的《扶风歌》《答卢谌》《重赠卢谌》三首诗歌,都是刘琨在转战沙场的过程中创作的。 闻鸡起舞——祖逖、刘琨 第二节 刘琨与郭璞 扶风歌 朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊。顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。据鞍长叹息,泪下如流泉。系马长松下,废鞍高岳头。烈烈悲风起,泠泠涧水流。挥手长相谢,哽咽不能言。浮云为我结,归鸟为我旋。去家日已远,安知存与亡?慷慨穷林中,抱膝独催藏。麋鹿游我前,猨猴戏我侧。资粮既乏尽,薇蕨安可食?揽辔命徒侣,吟啸绝岩中。君子道微矣,夫子故有穷。惟昔李骞期,寄在匈奴庭。忠信反获罪,汉武不见明。我欲尽此曲,此曲悲且长。弃置勿重陈,重陈令心伤。 (刘琨)其源出于王粲。善为凄戾之词,自有清拔之气。琨既体良才,又罹厄运,故善叙丧乱,多感恨之词。 ——钟嵘《诗品》 第二节 刘琨与郭璞 郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。 游仙诗十九首 其一 京华游侠窟,山林隐遁栖。朱门何足荣,未若托蓬莱。 临源挹清波,陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘,安事登云梯。 漆园有傲吏,莱氏有逸妻。进则保龙见,退为触藩羝。 高蹈风尘下,长揖谢夷齐。 第三节 庾阐及其他文人创作 庾阐(298—351)字仲初,颍川鄢陵(今属河南)人。少好学,九岁能属文。庾阐在东晋前期文坛上影响较大。其文学成就主要体现在诗、赋创作上。庾阐有《扬都赋》《海赋》《涉江赋》《闲居赋》《浮查赋》等。 扬都赋 子未闻扬都之巨伟也,左沧海,右岷山。龟鸟津其落,江汉演其源。碣金标乎象浦,注桐柏乎玄川。昔旬吴端委,延州俪臧。高让殆于庶几,英风亚乎颍阳。土映黄旗之景,峦吐紫盖之祥。岩栖赤松之馆,岫启缙云之堂。龙府涣而夏德兴,群神萃而玉帛昌也。天包龙轸,地奄衡霍。玄圣所游,陟方所托。我皇晋之中兴,而骏命是廓。灵运启于中宗,天网振其绝络。…… 第三节 庾阐及其他文人创作 在东晋前期文人中,庾阐诗歌的创作数量是比较多的。其诗大致可分两类。一是游仙诗,一是山川风物之诗。庾阐游仙类诗作今存十首,包括五言体作品四首,六言体作品六首。庾阐描写山川风物的诗作今存七首。 登楚山诗(庾阐) 拂驾升西岭,寓目临浚波。 想望七
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