中外文学名著导论 刘建军22.鲁迅 《过客》.pptVIP

22.鲁迅 《过客》 【背景介绍】 鲁迅（1881—1936），原名周树人，中国现代启蒙思想的伟大先驱，现代文学的伟大奠基者和杰出代表。 出身于浙江绍兴一个没落的大家庭，早年去日本留学，在日本留学期间弃医从文，走上了改造国民性的道路。 创作历程： 鲁迅在五四时期抱着“启蒙主义”的思想开始了文学创作，他1918年发表的短篇小说《狂人日记》被誉为中国现代文学的伟大开篇。 鲁迅小说中的经典篇章有《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》、《故乡》等。 鲁迅一生还创作了大量的杂文，结集为《坟》、《热风》、《华盖集》、《三闲集》、《二心集》等17部散文集，这些杂文成为鲁迅挖掘社会思想文化病根的解剖刀和向黑暗的社会现实论战的匕首投枪。 【选文】 过 客 （原文请参照课本第136页至141页） 【导读】 1、鲁迅写作《过客》的时代环境和精神境遇是怎样的？ 《野草》中的《过客》一篇，在鲁迅的脑筋中酝酿了将近十年，最终促其升华为艺术之花的，是鲁迅在人生中所遭遇的“彷徨期”。 1925年前后，鲁迅为之呐喊的五四新文化运动和文学革命走向了落潮，曾经生气淋漓地提倡“民主”与“科学”、主张破坏旧制度和旧礼教的新青年阵营走向了涣散，而北洋政府则在文化上倒行逆施，提倡“尊孔读经”的复古主义，鲁迅当时生活的北京如同一片文化沙漠一般，这使鲁迅再次感受到了启蒙失败的痛苦，陷入了一种苦闷、彷徨的心境。 但是愈是面对这样的寂寞、孤独和黑暗，鲁迅愈要做深沉的韧性的战斗，于没有路的地方闯出一条生路来。 《过客》所展示的便是鲁迅当时的这种情绪、心境和深刻的人生哲思。  2、过客中是怎样对待“老翁”和“小女 孩的劝诫和布施的？ 过客、老翁和小女孩分别象征着三种人生样态或者三种人生选择。 老翁所象征的是一个人生的颓废者，他曾经也像眼前的过客一样在“前面的声音”的召唤下前行，但最终却在中途懈怠下来，渐渐忘记了前面的声音，变成了每天只满足于“看见天，看见土，看见风”庸常生活。 当过客向他打听前面是一个什么所在的时候，老翁告诉过客：“前面，是坟”，并以自己的人生经验告诫过客前面的路不一定能走完，不如休息一会儿或者回转到原来的地方更好些。 与老翁形成对照的是他身边的小女孩，紫发、乌眼珠的小女孩则象征着纯洁、天真、正做着好梦的青年。她告诉过客前面不是坟，那里有许多野百合、野蔷薇，自己常常去玩，并以一颗纯真善良之心送给过客一片布，让过客裹上伤口。 面对眼前的小女孩和她的布施，过客却感到犹豫和矛盾了。过客先是接过了布片，但是马上又犹豫了，几经犹豫，过客还是接受了小女孩的布片。 老翁告诉过客如果觉得太重，可以随时抛在坟地里面，但这个建议立即遭到了过客的反对，即便沉重，过客也不愿随便丢弃青年们的美好希望，宁愿把它挂在美丽的野百合野蔷薇上。 3、“过客”明知道前面是“坟”还要往前走，体现了一种什么精神？ 不同于生活在美好理想中的天真小女孩，更不同于苟活在庸常世界中的老翁，“过客”是一个决绝、勇毅的前行者。屈服。 他困顿不堪，衣裤破碎，力气稀薄，脚上还流着血……即便如此，他也坚决不回到原来的地方，因为那里充满了他所憎恶的驱逐和牢笼，到处是虚伪的假面，过客绝不回去向这些屈服。 4、“过客”给了我们读者怎样的精神启示？ “过客”既是鲁迅的自喻，更是一种普遍意义上的人生状态的隐喻：“过客”不知道自己本来叫什么，也不知道自己从哪里来，要到哪里去，只知道自己从还能记得的时候起，就在这么走，要走到一个地方，这地方就在前面。 过客以一种看似懵懂的状态实际却道出了一个深刻的存在主义的哲学命题：“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”这几乎是每一个人与生俱来的大疑问，而且不管你愿意不愿意，你的最终目的地都会是“坟”，说到底，每个人都不过是人生的过客，而行走在未知的人生路上，孤独前行是每一个人无可选择的宿命。 5、《过客》是以怎样的艺术形式展示深奥的哲理的？ 《过客》是以象征的手法来展示深邃的人生哲理的。不但篇中三个主要人物——过客、老翁和小女孩都具有鲜明的象征色彩，而且这里的时间、地点、环境等等，无一不具有浓郁的象征意蕴。 剧中的时间是“或一日的黄昏”、剧中的人物衣着也都以黑色为主，在这黯淡的色调中，唯有小女孩的“紫发”和“乌眼珠”显示出一抹亮色，象征着青春的朝气和青年的活力； 周围的环境更是荒凉破败：“东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。”这些景物既是鲁迅当年所处的黑暗现实的隐喻和缩影，也是人生旅途的一种普遍象征。 五四新文化运动也直接导扬起了推翻旧文学