高一语文期中复习文言文要点整合.doc

高一语文期中复习文言文要点整合 劝 学 一、通假字 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋） 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒） 二、古今异义 博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 金　古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子。 爪牙　古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 用心　古义：思想意识活动。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 黄泉 古义：地下水。例：下饮黄泉。 今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。 三、词类活用 木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲） 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） 假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快） 故木受绳则直（直：形作动，变直） 金就砺则利（形容词作动词，变锋利） 积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事） 用心一也（一：数词用作形容词，专一） 四、一词多义 于：寒于水 （比） 善假于物也 （介词，不译。引进作用） 取之于蓝 （从） 而：君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且） 则知明而行无过矣 （递进关系） 终日而思矣 （表修饰） 而见者远 （表转折） 锲而舍之 （表假设） 积善成德，而神明自得（表原因） 者：假舟楫者 （代词，指……的人） 不复挺者 （……的原因） 焉：风雨兴焉 （兼词，意为“在这里”） 圣心备焉 （语气词） 利：金就砺则利（形容词作动词，变锋利） 非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快） 水：非能水也，而绝江河（名作动，游泳） 五、特殊句式与固定格式 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断） 用心一也（判断句，“……也”表判断） 君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断） 用心躁也（判断句，“……也”表判断） 无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”——无法） 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置） 青，取之于蓝，而青于蓝。（状语后置） 君子博学而日参省乎己（介宾短语后置） 輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮） 輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也） 善假于物也（状语后置） 师 说 一、重点实词 1.师者，所以传道受业解惑也（用来……） 2.其闻道也固先乎吾 （本来） 3.是故无贵无贱 （无论） 4.其出人也远矣 （超出） 5.圣人之所以为圣 （…原因） 6.士大夫之族 （类） 7.闻道有先后 （懂得） 8.术业有专攻 （研究） 9.不拘于时 （拘束） 10.今其智乃反不能及 （竟然） 11.君子不齿 （不屑一顾） 12.圣人无常师 （固定的） 13.余嘉其能行古道 （赞赏） 14.作论《师说》以贻之 （赠送） 师 1.吾从而师之（意动） 2.惑而不从师（老师） 3.吾师道也（意动或学习） 4.师道之不传也久矣（从师学习） 5.巫医乐师百工之人（乐师） 6.不耻相师（学习） 7.师道之不复（从师） 8.孔子师郯子（意动） 道 1.其闻道也固先乎吾（儒家之道） 2.师道之不复（道理） 3.道相似也（道德学问） 4.余嘉其能行古道（风尚） 二、词类活用 1.吾师道也（意动或作动） 2.则耻师焉（意动）（向老师学习） 3.是故圣益圣（形作名） 4.则群聚而笑之（名作状） 5.吾从而师之（意动） 6.其下圣人也亦远矣（名作动） 7