8清朝的统治.ppt

（3）天理教起义(1813) 天理教：清代白莲教支派之一。又名“天理会”。嘉庆年间由京畿、直隶、山东、河南等地的八卦教(九宫教)、荣华会、白阳教、红阳教、青阳教等教派的部分教徒逐步联合、统一而成。主要首领为河南滑县人李文成、冯克善和京畿大兴县人林清等。教内以八卦为分支名目，各有掌卦教首，而震卦为七卦之首，兼理九宫，统管八卦。主要经卷为《三佛应劫统观通书》等。传习“真空家乡，无生老母”八字真言。崇拜太阳，信奉“三际”说(即认为世界的发生发展经历过去、现在、未来三个时期，“过去”称无极，“现在”称太极，“未来”称皇极)，倡言“红阳劫尽，白阳当兴”，该由“十八子明道”、“孝姓应世”。天理教冲破了八卦教世袭传教家族敛钱自富的传统，提出了入教者缴纳根基钱(或称“种福钱”)，起事之后给与地亩官职的主张，具有发动武装起义，推翻清王朝统治的政治目的。嘉庆十八年(1813)，天理教曾组织发动京师、河南、山东等地  林清是天理教的领袖之一，在大兴县黄村一带传教，有一个气魄恢宏的惊人计划，准备一举攻陷皇宫，占领北京。 李文成在河南滑县一带传教，乡民们称他为“李自成转世”。 林清、李文成等相约嘉庆十八年（1813）九月十五日八方共起。不料滑县起义泄密，李文成被捕。教徒为救李文成与九月七日攻入滑县，河南、山东的教徒也纷纷起义。 李文成等起义后遭到清军围攻，不能支援北京，林清决定奇袭，九月十四日，，起义军扮成商贩，暗藏武器，混进京城，和皇宫内的部分太监取得联系后，于15日中午发动起义，冲入西华门，沿皇道直扑隆宗门。皇宫护卫军忙关闭大门。起义军转而从养心门对面南墙外，攀援树木，爬上墙头。被皇次子旻宁（以后的道光）率领清军用火枪击败。 3、西方殖民者的侵扰 十八世纪以后,欧美的一些国家经过资产阶级革命,进入资本主义阶段。以英国为首的西方列强利用传教、通商、大炮三部曲,对中国进行疯狂的侵略 （1）西方殖民者的继续东来 十六世纪，西方殖民者先后来到东方，最早到中国的是葡萄牙和西班牙人。 1513年葡萄牙人启船来到中国，并对沿海骚扰，劫掠商旅，贩运禁物，「沿海乡村，被其杀掠」。1516-1517年葡萄牙商船占领广东东莞屯门岛，随后派船队到福建勘探海岸地形，并炮轰广州。1521年葡萄牙人被明军驱逐出屯门，后仍不断侵扰闽浙沿海，但终未得手。 1553年葡萄牙人行贿明朝官吏,以用澳门海岸晾晒水浸货物为名,许以每年纳银两万两,请求上岸居住。又以租借名义,占用澳门土地。1557年,葡萄牙人于澳门修筑炮台,设立官署,修筑城墙,加强对澳门的管治。 （1845年,葡萄牙政府宣布澳门为自由港,拒绝向中国交付澳门地租) 明神宗明朝万历二十九年（1601），荷兰的商船首次来到了广州，要求与中国通商。但是未得到明朝政府的允许，以后荷兰人曾两次占领澎湖列岛，明天启四年(公元1624年), ，明朝官兵夺回澎湖列岛，接着荷兰人又占领了中国台湾。 继荷兰人之后，积极向中国扩展的是英国，其次是法国和美国 明崇祯十年（1637），英国商船来到广州海岸，十七世纪末，英国商船经常来往于广州、澳门、定海、宁波之间。 十八世纪时不仅要夺取澳门，还要求在浙江地区开设新的商场。由于清政府对通商的限制较多，未能实现。 法国：顺治十七年（1660），法国商船来到中国，由于其商业上不如英国和荷兰，同中国往来着重在传教。 美国，1768年英国承认美国独立,次年,美国商船“中国皇后号”到达了广州,商船在广州出售。十九世纪，美国来中国的商船数目已经超过其它国家的总和。 （2）天主教的传布及其被禁止 十五世纪末以后，欧洲殖民国家向全世界扩张，他们通过野蛮屠杀和血腥镇压，到处建立殖民统治 ，侵略军每占领一地，传教士便来充当殖民管理者的角色 ，但是，在中国，殖民主义者碰到了另一种情况。中国具有悠久的历史和灿烂的古代文明，而且当时又是强盛的大国，在一段很长时期内，殖民国家的舰队不可能打开中国的门户。 耶稣会采取了与其他教派很不相同的策略。耶稣会的领袖们认为：借助武力传统的传教方式“在远东的伟大帝国是不能使用的 ”。主张采取迂回、温和的手段，服从中国的政令法律，遵循中国的礼仪风俗，学习中国的语言文化，并利用正在发展的西方科学技术，来吸引中国的官吏和知识分子，日积月累地进行和平渗透，去缓慢地影响和劝化中国人 。 十七世纪前期，利玛窦、熊三拔、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望等耶稣会传教士先后在北京钦天监供职。 清初,来华传教士分布在全国的二十八个城市,有30余万人。 明朝覆亡和清朝入关，并没有打断耶稣会在华的活动，留在北京的汤若望很快得到清朝统治者的信任。 1705（康熙四十四年）教士铎罗作为教皇的特使，带着教皇的命令到了北京。教皇的命令中禁止中国入教者祭孔祀祖。铎罗到达北京后，康熙多次接见了他，向铎罗解释：祭孔是