斋浦尔博物馆——东方“崇天”哲学思想在建筑中的映现.docVIP

精品论文 参考文献 斋浦尔博物馆——东方“崇天”哲学思想在建筑中的映现 杭州光明建筑设计院有限公司 【摘 要】在广袤的东方大地上，“崇天”的思想随着古老的文明延续了几千年，对人们的建筑实践有着深刻的影响。本文通过对印度建筑师查尔斯柯里亚的代表作——斋浦尔博物馆进行实例分析，努力探寻东方“崇天”哲学思想在现代建筑中的映现。 【关键词】东方 崇天 曼陀罗 一、引子 有史以来，在人类的发展进程中，总是对深邃的天空感到神秘莫测。人类敏锐地直觉那里存在着超自然的力量，于是，在对未知事物的好奇心的支配下，几乎世界上的每一个民族，都曾用无尽的想象力对天空意幻出一个又一个美丽的神话，并将神话中的人物现实化，尊为偶像，顶礼膜拜。原因并不难理解。众所周知，天空是光的源泉——而光是刺激我们的感官的最根本的因素。太阳每天都运行在天空的表面——太阳又是生命的源泉！渺小的人类很自然的人为天空是神灵的居所。这种“崇天”的思想在东方的古老国度中流传了好几千年，它对我们以及我们所建造的建筑产生了巨大的影响力。 在印度，“崇天”的思想深深地影响了人们与建筑形式和外部空间的关系。这与当地温暖的气候条件密切相关：从喜马拉雅山麓到文迪亚山脉以北约1600千米的广大北部平原上，被称为母亲河的恒河横贯其间。北部高原海拔平均5500米，其上大部分为亚热带大陆性气候，人口稠密；西部有印度大沙漠，干旱少雨，气候恶劣；南部有热带的酷热。在这样复杂的气候条件下，深夜和清晨最适宜呆的地方就是户外的空地。这些空地的形式可以有无穷的变化：人们跨出屋子，到走廊里，站到露台上，再走进露天的院子里，那里可能会有树阴，头顶上也可能会有大片的棚架。在这露天的环境里，每时每刻，光线和周围环境的微妙变化都影响着人们的空间体验。 二、情感的映现 A ……古 印度古代的宗教建筑是“崇天”思想的最直接体现，南部众多的神庙决不仅仅只是山门加神殿的简单并集，山门和神殿之间的道路，是一条能够通天的道神圣之路。这条道路在本质上是人们的一种精神体验——它意味着一种神圣的仪式、苦修的生活和虔诚的朝拜。这种对“天”的认识理所应当的影响到了建筑语言：比如那些拉贾斯坦邦的宫殿和莫卧儿王朝城堡的城墙——墙顶上装饰着据说能与天相连接的图案——还有屋顶上那些漂亮的烟囱，它们非常和谐地融入连绵无尽的天空。 B……今 印度建筑师对于建筑体验的理解，对于精神要素的考虑，不论在古代还是现代，都独树一帜，达到了很高的境界。现代印度建筑师查尔斯柯里亚设计的斋浦尔博物馆便带有明显的印度传统文化印记。 斋浦尔的贾瓦哈?卡拉?肯德拉博物馆寓含两层符号含义（正如斋浦尔这座城市本身的规划那样），一个是古老的关于极乐世界的观念，一个是与之相匹配的同时代的构造。正如在瓦斯图?普拉什曼陀罗所表达出来的那样——这个神圣的吠陀图案对千百年来的印度教、佛教和耆那教的建筑产生过重大影响。曼陀罗图案是印度古代天象学的象征，浓缩了人们对宇宙的最古老认识。这是一座献给印度首任总理尼赫鲁的艺术中心，同时还是土邦王公斋?辛格（两个多世纪前粉红色城市斋浦尔的创建人）的象征。 柯里亚对9个正方形的曼陀罗加以演化，并以古斋浦尔的城市规划作为原型。建筑由九块正方形组成，每块正方形分别代表不同的天体和属相。对应着每个特定的天体，这个作为艺术中心的博物馆被分解成为9个独立的组团，均采用30mtimes;30m的方形平面，由8m高红色砂岩饰面的外墙限定出来。把曼陀罗中九个方块之一稍加游离作为入口，形成在规整中有变异的平面，呼应整体规划，和城市的文脉取得某种关联。看似规则的形体表达了无比丰富的内容。（见下图） 柯布西耶的惯用手法——曲面墙以及行云流水般的空间也被柯里亚加以运用，使人感受到现代建筑的流畅与灵动。这一模式恰好能满足功能的要求，也可以形成既复杂又简单的展览流线：小尺度的展品，要放在尺度亲切的空间之中，而展示地方手工艺及操作的传统街巷则需要截然不同的处理。 四个30米X 30米的方块用于展览，周边的其他方块是图书馆、咖啡厅及办公管理处。方块之间有开口相通，从而在整个展览空间中形成一个露天的环形路线，当然，周边的方块都可直达中心。中心方块就像一个对天祭祀的传统的“台阶式水池”，在这里展示民间音乐、舞蹈和戏剧。 这一系列既相通又独立的庭院，有各自的天体、色彩、装饰等。九个院落“每一个都是一个完整的世界”。参观者每次走进一个庭院都会感到一阵惊奇，使这个建立在宗教图形基础上的现代建筑，令人感到像迷宫一样神秘莫测。此时，宗教不仅为