人的一生就如这洪水奔流.pptVIP

史铁生与世界短跑名将刘易斯 史铁生有一种在中国作家中,为罕见的高贵气质，该气质的形成不宜被条件反射地联想到生理层次，至少，我被他打动与那把轮椅无关。语言素养很高，有一种特殊的“笔墨博学”，这使他的展开方式永远从容不迫，驾轻就熟。当然，最重要的还是他的情感构造，既纯粹又老练，既世故又无邪，既锐利又开通。—庄周《齐人物论》 你认为《我与地坛》对这些赞语当之无愧吗？ 一、我与地坛（人与景观） 我与地坛 我与地坛的缘分 我在地坛思考生与死 大自然的永恒让我感悟到 生命的真谛 在突然而至的人生悲剧面前，史铁生：“我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭曲我们的智慧。”他的作品带来了机体健全的作家所不能具有的抚慰人类灵魂、振奋人的精神的热力。－《20世纪中国作家心态史》 * * 人的一生就如这洪水奔流，不遇着暗礁难以激起美丽的浪花。 我 要 扼 住 命 运 的 咽 喉 ， 他 休 想 使 我 屈 服 ！ 史铁生 散文 ■我的遥远的清平湾 ■插队的故事 ■合欢树 ■我与地坛 ■答自己问 ■务虚笔记 史铁生（1951～），生于北京， 18岁去延安插队。21岁时，因腿疾 住进医院，那一天是他的生日，从 此他再没站起来。?他在做了7年临 时工之后，转向写作。1983年他发 表《我的遥远的清平湾》，一举成 名。现为专业作家，中国作协会员， 其作品多次在全国获奖，并有英法 日文译本在国外出版。 ? 作者简介 公园前身的地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。??? 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。 地坛公园 ……一座废弃的 古园，……园子荒芜 冷落得如同一片野地， 很少被人记起。 两条腿残废后的最 初几年，我找不到工作， 找不到去路，忽然间几 乎什么都找不到了。 被人遗弃的古园 被社会遗弃的人 内容分析 四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 峰儿 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂 蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么， 转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了 祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了； 树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋； 露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰 然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞 相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。 为什么生？ 怎样活？ 我该不该去死？ 人该怎样看待生命中的苦难？ 第一部分：追寻 第二部分：解答 思考: 荒芜但并不衰败 残疾但并不颓废 对园子的喜爱 对生命的珍视 死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。 六个譬如 譬如落日 譬如雨燕 譬如雪地脚印 譬如古柏 譬如草木和泥土的气味 譬如秋风 古园被肆意雕琢 不能改变 躯体遭受残疾 精神不变 古园成为精神家园。 “所以我常常要到那园子里去” 亲近 喜爱 皈依 颓废 豁达 顽强 作者：史铁生