新古典经济学范式的生态缺憾及其克服.pdf

“学习贯彻十七大精神，推进经济与社会科学发展”专题之四 新古典经济学范式的生态缺憾及其克服 崔绍忠 一、新古典经济学范式的生态缺憾 1895年,马歇尔《经济学原理》一书的出版,标志着新古典经济学体系 的形成。一百多年以来,经由众多著名经济学家的完善,新古典经济学逐渐 形成现今包括微观经济学和宏观经济学的基本理论体系。尽管这一体系在 西方经济学界一直处于正统和主流的地位，其帝国主义影响非常深远，但 是新古典经济学却有着致命的缺陷——无根性，即对生态系统之根的脱离。 新古典经济学的生态缺憾具体表现在： 第一，忽视自然生态的内在价值，无视许多重要的生态关联。新古典 经济学认为可以用其他资源和技术进步代替不可再生资源,因而自然资源 的有限性对经济行为是无关紧要的。新古典经济学只分析个别有害物质的 排放和对个别资源的利用,却往往忽视了个别有害物质之间的多种互动关 系和可再生资源(动植物物种)之间的复杂关联。新古典经济学忽视了两个 事实:其一,个别资源的可替代性并不等于一切资源的可替代性;其二,技术 进步本身也有一定的自然法则极限(如“热力学极限”),它们原则上是无法 克服的。因此,不能通过指望技术进步和资源可替代性来超越自然极限。 第二，与伦理学的隔阂不断加深，特别是缺乏生态伦理。主张“价值 中立”的新古典经济学在生态方面表现为生态伦理的缺失，缺乏“天人合 一”的道德境界，缺乏人类经济与生态和谐发展的终极目标。按照冯友兰 先生的说法，人的境界依次可经历自然境界、功利境界、道德境界、天地 作者简介：崔绍忠（1980-），男，山东乐陵人，东北财经大学经济学院博士研究生，主要从事经济 学方法论研究。 29 境界。因此，经济学必须由功利境界提高到道德境界和天地境界，而新古 典经济学却仅仅停留在了功利境界，它大肆宣扬人类经济向自然生态的索 取，缺乏对自然生态系统的维护和关怀。在模型假定方面表现为新古典经 济学只见物化的“经济人”，而难以见到超越了物质利益追求的文化人、道 德人和生态人。其“经济人”只是“物化”了的“人”，即以最小的成本追 求物质收益最大化的理性人。这种脱离了人类伦理、特别是生态伦理语境 的“理性经济人”假定造成了新古典经济学“天人合一”道德境界的缺失， 误导了经济主体的价值追求，使之成为追求效用最大化和利润最大化的“物 欲”机器。 第三，仅仅把生态系统看作是经济系统的一个外生变量，没有把生态 系统纳入经济分析的范围。新古典经济学所隐含的前提条件是生态系统对 经济活动的自然资源供给能力是无限的，总是能满足经济过程的需要；环 境对废弃物的吸纳能力以及净化能力也是无限的，经济活动产生的废弃物 以及污染都可以被环境吸纳和净化。新古典经济学把经济过程描述为“生 产—分配—交换—消费”的单向度线性运动过程，把自然资源仅仅看作是 经济活动取之不尽、用之不竭的资源因素，乃至把自然环境的服务功能看 作是非经济因素、不起任何作用的经济系统的外部存在因素，而无视生态 系统的复杂性、整体性、有机性以及自组织、自演化和生态平衡与生态阈 值等生态原理和规律，从根本上忽视了自然生态系统的内在价值。所以， 新古典经济学在人类的经济系统与生态系统关系问题上存在着认识不足甚 至错误性的认识，从而导致了其生态缺憾。 第四，从微观层面来说，市场、竞争、需求、供给、成本、价格、收 益和分配等构成了新古典微观经济学的基本范畴，生产、交换（或分配） 和消费构成了基本的经济活动。虽然经济系统作为自然生态系统的子系统， 以生态系统为存在的基础或前提，但是新古典经济学理论由于受其研究对 象——市场经济的制约，只重视所谓的经济规律的作用，而忽视了自然生 30 态系统对经济的基础性作用。新古典经济学漏掉了一个最基本的经济活动： 资源维护（Resource Maintenance ）。从生态的角度来讲，如果对作为生产 投入要素之一的自然资源不加维护、对生态系统的环境服务功能和净化功 能不加维护，生产、交换（分配）和消费活动就会受到威胁，人类社会就 无法可持续发展。从微观经济活动的目标来说，新古典经济学既然是以市 场为核心的，其目标就成了追求效用最大化和利润