草场特殊资源与农牧民经济行为的异化——以青海三江源区虫草资源为个案.pdfVIP

草场特殊资源与农牧民经济行为的异化——以青海三江源区虫草资源为个案.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
博 士 专~.2014年第 11期 草场特殊资源与农牧民经济行为的异化 — — 以青海三江源区虫草资源为个案 冉永春 ,曹彦彦2 (1.青海大学财经学院,青海 西宁 810016;2.青海大学社科系,青海 西宁 810016) 摘【 要】青海三江源区不仅仅是因为其作为 “中华水塔”和独特的生态价值与生态地位而引起国内外的关注,同时也因为素有 “软黄 金”之称的 “冬虫夏草”享誉国内外。近年来随着虫草价格的不断攀升,一方面使当地农牧民的收入大幅度提升,但另一方面却使农牧 民的经济行为不断异化。文章试图从 “异化”的内涵及其本质出发,深入考察三江源区农牧民生产、劳动、消费等经济行为的异化现象, 揭示其根源和本质,为三江源区虫草资源的科学合理开发利用、推动地区经济社会可持续发展 ,寻求有效途径。 关【键词】三江源;冬虫夏草;农牧 民经济行为;异化 基【金项目】本文82olo年度国家社科基金项 目《青海省民族地区农地制度变迁研究》(项 目编号10XJL009)阶段性成果。 【中图分类号】Q948 文【献标识码】A 文【章编号】loo7—4244(2014】儿一001—3 从 “资源禀赋”理论到 “资源陷阱”说 。作为重要生产要素的 历史,只要人通过对象化活动而在 自然界中生存异化这种形式 资源 ,对人类社会经济发展的作用和影响却截然相反 。尤其是对 就将永远存在。 经济社会相对欠发达的地区。一旦当地居民过度依赖丰厚的自 (二)经济行为异化的根源是资源所有权 然资源,不仅会导致居民经济行为的异化,甚至会因为资源枯竭 正如商品经济和市场经济之所以在我国现阶段的存在而且 而陷入可持续发展的绝境。如何破解这一 “资源诅咒”,新制度经 还必须大力发展,异化现象并不是哪一个领域的问题,也不是某 济学认为 “制度至关重要。”“土地、劳动和资本这些要素,只有有 一 个历史阶段的问题 ,而是现阶段生产力水平还不发达、经济社 了制度才得以发挥功能,制度对经济行为影响的有关分析应该 会发展相对落后的前提下涉及政治、经济、社会、思想诸领域的 居于经济学的核心地位”青海三江源区,由于其特殊的虫草资 现象。而 “每一个领域都是人的一种特定的异化。经济异化是一 源,近年来随着虫草价格的不断攀升,被称为 “软黄金”的虫草一 切异化形式的基础”马克思主义政治经济学研究的出发点在于 方面使当地农牧民的收入大幅度提升,但另一方面却使农牧民 物质资料的生产,因为这是人类社会得以生存和发展的基础 ,这 的经济行为不断异化 。面临陷入 资“源陷阱”危境。 既是人与动物的根本区别 ,也是人本质的基本表现。生产关系作 一 、 异化及其与资源的关系 为人类社会最基本的经济关系,其核心是生产资料的占有方式, (一)异化及其本质 而最基本的生产资料无外乎 自然资源。“政治经济学家说:劳动 异化一词来源于拉丁文的alientio和alienate,表示脱离、转 是一切财富的源泉。其实劳动和自然界才是一切财富的源泉,自 让、出卖、受异己力量统治、让别人支配等义。在近代 。第一个提 然界为劳动提供材料,劳动把材料变为财富。”,分工和私有制的 出异化概念的是欧洲哲学家霍布斯 ,他认为异化主要是指转让 ; 出现既是人类社会生产发展的结果。也是人类社会生产发展的 法国的哲学家卢梭从经济、政治和伦理道德的角度把异化看成 历史必然。当劳动还是人们的谋生手段时。“资源禀赋”和 “资源 是人们利己主义的结果 ;法国哲学家爱尔维修认为,异化的社会 陷阱”的对立在缺乏制度约束的前提下成为必然。 往往使人们行为的结果也发生异化。从德国古典哲学开始 ,把异 二、三江源区农牧民经济行为异化的表现 化概念纳入唯心主义轨道。在费希特看来异化是个基本概念。黑 三江源不仅仅是因为其作为 “中华水塔”和独特的生态价值 格尔认为异化是绝对观念向 自然和社会的外化和退化、是正源

文档评论(0)

精品课件 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档