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高职生恋爱心理讲座 爱情是人类永恒的话题。随着性生理的发育成熟，性意识的增强，职业院校学生渴望爱情，面对爱情已不再矜持与羞涩，恋爱已成为现代校园普遍关心的问题。然而，恋爱是一门学问，正确的性心理是正确处理恋爱问题的基础。对爱情的向往与追求，成为每个职业院校学生人生阶段的重大课题。如何培养健康的恋爱心理与行为，走出性心理的误区。本讲座目的是让高职生了解什么是爱情，如何正确处理好恋爱中出现的各种心理困惑，摆正恋爱与学业、爱情与事业的关系，促进自己健康成长进步和人格完善。 一、 学生性意识及其发展 性意识是指个人对性存在的感受、自认、作用、价值等主观的认识、体验与态度，主要有三个层次：性别意识、性欲意识和性观念。进入青春期以后，男性的遗精和女性月经的出现标志着性机能的逐渐成熟，萌生了性欲意识，产生了越来越强烈的亲近异性的欲望，每一个人都会经历反感—爱慕—初恋等一系列心理过程。大体经历以下三个阶段： （1）“性意识朦胧10、11--12、13岁（13、14—17、18岁）性意识成熟阶段 职业院校学生是“早晨八、九点钟的太阳”，发散着勃勃生机的热力，向往着真挚的爱情，向往着幸福的生活。德国著名诗人歌德曾经说过：“哪个青年男子不善钟情？哪个妙龄女郎不善怀春？”爱情是人类一种最复杂而微妙的情感，千百年来不知有多少人用世界上最美的语言来讴歌它、赞美它，把它比作太阳、鲜花、美酒，赋予它美的色彩、诗的意境。然而爱情也并非都是给人们带来幸福和欢乐。古往今来，“丘比特”那支锋利的爱情之箭不知道刺伤过多少颗善良的心，像一杯烈酒，一杯毒药，留下了多少哀伤和辛酸。可以说爱情就象一首通俗歌曲唱的是“让我欢喜让我忧。”美好的爱情可以催人上进，而不幸的爱情也会使人失意，甚至沉沦。 爱情的传说 古希腊流传着这样的一个寓言，原初的人是一个四足四手、浑身圆圆的怪物，力大无比，足智多谋，连上帝也无法战胜。为此上帝想了一个方法，把人从中间剖开，被剖开的人分成了两半，每一半都急切地扑向另外一半，纠缠在一起，分割的痛苦令他们再也不能分开。 上帝在伊甸园里独自一人，忽然一天分外寂寞，于是上帝就对着河水，照着自己的影子用泥土造了一些模型，这些模型就被称做人。 西方神话说，当爱神丘比特手中的箭射向谁时，他们就相爱了，连上帝和天后——爱神的父母也不例外。 当我们面对“象迷一样，总是看不清，象梦一样，捉摸不定”的爱情，不禁深深思索：爱情究竟是什么？什么是真正的爱情呢？ 1.爱情的本质 爱情是一个古老而常新的话题 马克思主义认为，爱情的本质是人的自然属性与社会属性的统一，是性爱与情爱的统一。爱的核心因素是责任。 爱情的自然属性就是以人的性欲和性心理组成的性爱。性爱不仅仅是人的性欲本能，还包括对恋人的相貌、体态、肤色、音色等生理方面的吸引和爱恋。人有许多自然欲望，除了饥食欲望外，最强烈的就是性欲。恩格斯指出：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以，问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异”。男女间的爱情正是在性欲这一原始动力推动下产生的性心理。因此，没有肉体结合的爱情，是对人性的压抑，在实际生活中是很难存在和维持的。 爱情的社会属性是指爱情是一种人与人之间的社会关系。爱情源于性欲，但又不停留在性欲的水平上，它是在性欲基础上高度升华而成的人类崇高的社会性情感即情爱。情爱表现为对恋人的兴趣爱好、理想、信念、人生观、价值观、性格、气质、能力等的认同和赞许，尤其表现在对恋人高尚的社会性情感，如道德感、义务感、责任感的强烈倾慕。志同道合和责任感是爱情与生俱来的品质。正如黑格尔所言：“爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。”情爱满足的主要是人的精神生活的需要，因此，恩格斯指出，爱情的本质是：“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系。” 因此，爱情是性爱与情爱的统一。在这两种属性中，自然属性是爱情的前提条件，社会属性是爱情的根本的决定性因素。原因有： 第一，爱情的社会属性决定了人对爱情的追求是以社会方式进行的，总是受一定社会的物质生活条件制约，受社会各种思想文化和风俗习惯的影响。 第二，爱情的孕育是在非性欲的爱的素养中培养起来的。男女之间除了外表的吸引，更多的是在思想、感情、兴趣、气质、品行等方面的相互吸引，共鸣一致。一个人的非性欲的范围越广，其爱情就愈高尚。 第三，爱情的发展受一定社会的道德制约，爱情的本质是责任爱情是给予是一种奉献，不是索取和占有。正是这种无私的奉献和给予，才使爱情高尚和纯洁。爱情的建立需要两个方面的条件为基础，一是一定的物质条件基础，包括最基本的生存条件，也包括爱情主体的身体素质和各种机能的健全。二是需要一定的精神条件