建湖外国语学校 高三历史一轮复习教学案 《中国古代史》 先秦时期.docVIP

第四讲 春秋战国时期的文化 关键词：百家争鸣 【考点梳理】 一、思想——百家争鸣 (一) 原因分析： (1).春秋战国是大动荡、大变革的社会转型时期; (2).封建经济的发展; (3).旧的思想观念的打破,无法满足各国政治改革的需要; (4).私学的兴起,讲学之风的盛行,培养出大批知识分子; (5).当时社会处于剧变及战争动荡局面,缺乏统一的政治力量来钳制百家争鸣. 思维训练： 1.“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是:①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革 ( ) A．①②　 　B．③④　　 C．②③④　 　D．①②③④ 2.战国时期“百家争鸣”出现的最基本条件是 ( ) A.封建经济的发展 B.私学大量兴起 C.战国七雄割据混战 D.社会制度的巨大变革 3.百家争鸣局面出现的根本条件是 ( ) A．社会经济发展 B．“士”阶层壮大 C．各国招揽人才 D．阶级关系的变化 (二)概况 1.儒家 爱人，爱 进步性：朴素的人道主义精神，抑制暴政。 仁：有差等。即 局限性：鲜明的阶级性。 政治 德治、人治。 目的：①直：维护周礼②根：维护奴隶制。 礼：贵贱有序，维护周朝的礼。 具有保守性。 春秋：孔子 以有教无类的思 ①打破奴隶主垄断教育 教育：想开创中国古代 作用 私人讲学之风 ②推动古代文教的发展 文化：《六经》、《五经》 思维训练： 4.孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是 ( ) A.因材施教 B.有教无类 C.学而不思则惘 D.知之为知之 5.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是① “仁者，爱人”② 贵贱有“序”③ “已所不欲，勿施于人”④ “有教无类” ( ) A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 6.孔子的仁与礼有何关系。 仁,是一种道德规范,具有内在性。受制于礼,两者相辅相成。 礼,是统治者维护社会秩序的一种制度。具有外在性。 经济说：给农民一定的土地，不侵犯农时，宽刑薄税。 孟子 理论基础：性善论 政治说：仁政 战国 观点：“民贵君轻”、“政在得民” 体现了民本思想。 人性说：性恶论。 荀子 天人说：“天行有常”、“制天命而用之” 政治说：“礼”，引法入礼,隆礼重法,即德法并举。 理论基础：性恶论。 思维训练： 7.“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想应出自 ( ) A.《商君书》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《庄子》 8．孟子“民贵君轻”的思想主张 ( ) A．否定了君主专制　　 B．具有民主政治的性质 C．适应了君主统治需要　　 D．代表了人民的利益 9.孟子周游列国,宣扬“仁政”的主张。其“仁政”思想的核心是 ( ) A.以德治国 B.以法治国