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精品论文 参考文献 曲径通幽学文言 杨立武　山东省寿光市古城街道北洛初中　262711 传统的文言文教学，多是先教后学，即以教师讲授为主，学生被动听，机械记，只是在复制知识，这样的课堂教师累，学生累，且浪费了时间，收效很低。针对这些问题，教学实践中尝试引导学生自主学、互助学、合作学相结合，积极主动地参与到学习活动过程中，把握学习主动权，成为课堂的主角，真正学得了知识，又学会了方法。 一、明确自学目的 采用多种方法让学生明确自学目的，如讲故事：从前，有一个小和尚从事撞钟一职，每天早上，他准时起床，做一天和尚撞一天钟。有一天，寺庙主持认为小和尚不能胜任撞钟一职，改派他去后院劈柴挑水。小和尚不服气：“难道我撞钟不准时、不响亮？”主持告诉他：“你撞钟虽准时，很响亮，但是，钟声空泛、疲软、没有感召力。钟声是唤醒沉迷的众生，不仅洪亮，而且要圆润、深厚、悠远……”。故事中的小和尚，只是把撞钟当成任务，而没有用心体味撞钟之目的，工作只是在应付，所以不称职。试想同学们如果不明确自学目的，只是为应付而自学，不光是不称职，还会落伍。学生通过听故事，明白了自学就是自己主动参与学习，通过自学，学习一种方法，培养独立思考的能力。 二、教会自学方法 根据课标要求，引导学生梳理初中所要掌握的文言文知识点，让学生把知识点梳理成知识树，这样，学习文言文时，需要掌握哪些内容就会心中有数。 教会学生朗读，中学语文教材中的文言文大都是经过历史沉淀的“文质兼美”的经典之作。唯有多读，方能感悟其内蕴美。可朗读、默读、跳读。朗读时，声音要洪亮，速度适中，停顿恰当，不同的文体，朗读时语气、情感有所区别。朗读时，不要拘泥于小的细节，要通读全文，大体了解教材基本内容，不会字词，不明白的内容可标出；默读，要细致，引导学生要动笔，重点语句用笔画出，做到读书动笔与思考同步进行，默读切忌不能动嘴巴。通过读，学生会自己掌握基本内容，同时会提出问题。跳读，重在加强疑惑处的阅读，并尝试自己分析问题、解决??题。在熟练朗读基础上。学会背诵课文，“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这些都说明背诵的重要性。学生阅读乃至背诵时，教师要及时巡视，针对学生阅读、背诵出现的不足，及时矫正，并适时提出相关问题，引导学生自己分析、解决。 自学中没有掌握的知识及自学不能解决的问题，可以小组（一般是前后桌为学习小组）交流、讨论，多数问题，教师不急于告诉学生答案，而是积极创设情境，适时指点迷津，诱发学生积极思维，进而培养学生分析问题、解决问题能力。对学生确实不会的，教师和学生一块儿分析，教师时刻牢记自己是引导者和点拨者，有意识让学生多参与教学活动。学生有时局限于某一念头而思维定式。教师适时点拨，引导学生从不同角度思考问题，进而解决问题。自学中交流，学生敢想了，即敢于提出问题，敢说了，即敢于分析问题、解决问题，敢动了，即学生带着疑惑学习、交流，师生积极互动。 教会翻译方法。文言文虽是文质兼美的经典美文，但离现代生活相对遥远，应教给学生相应翻译方法，便于他们快速理解并领悟文章精髓。翻译的原则要做到信、达、雅。信，翻译出来，感到真实可信；达，翻译要通顺、条理；雅，翻译的语句要符合相应习惯。方法有直译、意译。直译，即直接翻译，把句子中的每个词语翻译出来，按现代语序排列起来即可；意译，即根据相关意义来翻译。一般来讲，是直译和意译相结合。如“发闾左讁戍渔阳九百人”应这样翻译：发，征发；闾左，古时贫者居闾左，富者居闾右，用闾左代指贫苦人民。（这里牵扯文化知识）；讁通谪，被罚流放或贬职；戍，守卫。把字词翻译完，应直译。译为：征召贫苦的平民强迫守卫渔阳的有九百人。再如“先帝创业未半而中道崩殂”。这个句子关键是“崩殂”的翻译。崩殂，指古代帝王的死亡。翻译时不能译成：刘备创业统一祖国的大业还没有一半就中途死了。这样翻译，缺乏雅，应译成：先帝创建统一祖国的大业还没有一半就中途去世了。 教自学方法，不单让学生从理论上明白，还要通过示范让学生直观地领会，更重要的是让学生通过实践掌握，这样，学生就会由“学会”到“会学”了。 三、自学训练有机结合 学生学会自学了，教师既要考虑学生对旧知识的巩固程度，又要预测学生对新知识的接受能力，引导学生积极设计好自学习题，让学生自己出题检测；进而学习小组成员交换检测，加深对知识掌握，对文章理解。检测中，教师根据学生出题及时调控，确保不搞题海战术，多写启迪性问题，做到指导性和发展性相结合，务实性和灵活性相结合，于潜移默化中培养学生学生的语感和分析问题、解决问题能力。 四、练习与鉴赏结合