2017年12月31日 每周一测-试题君之每日一题君2017-2018学年高二历史人教版_上学期期末复习_必修3.docVIP

2017年12月31日 每周一测 1． 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一 在春秋战国时期，民本思想的主要特征是思想家们将“民”的概念正式引入政治思维，活跃于当时思想界中的诸子百家中的各派，大多都有关于民本思想的论述。……明末清初，思想家们积极评议时政，对传统的民本思想进行了理论的升华，使其达到了历史上的最高水平。 ——《民本与民主的比较》 材料二 宋朝是一个有创辟的时代。其学术思想和文艺都有和前人不同之处。 ——吕思勉《中国通史》 材料三 李贽对这个社会具有理智上的关心，则属毫无疑义。这种关心和信仰自由有其相通之处，在于它的后面有社会经济的背景，也有与他所处的社会环境有特别的关联……他攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但是在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒。……这些条件只能更把李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式的人物。 ——黄仁宇《万历十五年》 （1）依据材料一并结合所学知识，列举先秦儒家关于“民本思想的论述”，指出明末清初思想家对传统的民本思想进行“升华”的表现。 （2）依据材料二并结合所学知识，说明“宋朝是一个有创辟的时代”。 （3）依据材料三，概括李贽思想“特色鲜明”的表现。结合所学知识，分析其未成为“欧洲式的人物”的主要原因。 12．阅读材料，完成下列要求。 材料中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表 史书名称 成书年代 表彰名教的列传 《史记》 西汉 《汉书》 东汉 《三国志》 西晋 《后汉书》 南朝宋 列女 《宋书》 南朝梁 孝义 《魏书》 北齐 孝感、节义、列女 《梁书》 唐 孝行 《陈书》 唐 孝行 《隋书》 唐 孝义、列女 《新唐书》 北宋 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 《宋史》 元 忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣 《金史》 元 忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣、 《元史》 明 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。 1． 4．【答案】B 【解析】本题考查“天人感应”。材料反映了“天人感应”学说，该学说起源于汉代董仲舒的新儒学，故B项正确。 5．【答案】D 6．【答案】A 【解析】本题考查宋明理学。根据材料可知，贾宝玉的父亲重视“四书”，结合所学知识可知，随着理学的兴起，科举考试以“四书五经”为命题的内容，故A项正确；孔子权威地位的动摇在材料中未体现，故B项错误；材料中贾宝玉的父亲仍重视科举制度，故C项错误；D项中“宋代”的说法错误。 7．【答案】B 【解析】依据题干和所学可知，无论是理学倡导的“存理去欲”和“格物”，还是心学所主张的“存心去欲”和“格心”，都没有跳出封建伦理道德这个范围，B项符合题意。A、C、D三项均与材料主旨不符，排除。 8．【答案】B 【解析】本题考查明清之际儒学进步的思想。由材料“夫儒者均以钱谷非所当知……不顾郡邑之大利大害”、“书生徒讲义理，不揣时势”可知，黄宗羲、赵翼两人均反对脱离实际的学风，表明他们均主张“经世致用，学以济世”，故选B。学#科网 9．【答案】B 10．【答案】A 【解析】孔子提出了以“仁”为核心的伦理道德，苏格拉底提出了“知识即美德”，二者都对人类的普遍道德标准进行了探讨，都重视道德在社会治理中的作用，故A项正确。孔子的学说多是入世之学，较少涉及抽象意义的哲学理论，排除B项；尽管二者都提出了治理国家的基本方法，但其主张迥异，C项不符合题意；D项是孔子的思想，苏格拉底强调人的个性发展，排除。 11．【答案】（1）主张：孔子的“仁”（或“德治”）；孟子的“仁政”“民贵君轻”；荀子的“君舟民水”。 表现：批判君主专制；主张限制君主权力。 （2）说明：学术思想上，宋开创了理学和心学，涌现出朱熹和陆九渊等大家，对塑造中华民族性格起到了积极作用。文艺上，宋词繁荣，涌现了婉约派和豪放派等词人；宋代书画在中国书画史上占有重要地位，如“宋四家”追求个性，忽略法度。 （3）表现：关心社会；批判传统伦理道德；拒绝传统的历史观。 原因：君主专制强化（政治统治黑暗）；小农经济占主体；儒学僵化。 【解析】本题考查我国古代的思想发展。 第（1）问，先秦儒家主要指孔子、孟子和荀子，列出其思想中的民本思想即可。根据材料中“明末清初，思想家们积极评议时政”可结合当时的时代背景得出反对君主专制。 第（2）问，根据材料二“其学术思想和文艺都有和前人不同之处书形式”可知在思想方面主要体现在理学和心学，文艺方面主要体现在宋词、宋代的绘画和书法等，注意要分析出其具体的特点和作用。 第（3）问，第一小问，根据材料“他攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但是在更广泛的范围内，他仍然是儒