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何许人正在挟文学为大用 。 水运宪 前几天读到一位朋友写的文章 《文 用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之 学 ：无用之用，是为大用》，不禁浮想联 木。不材之木，无所可用，故能有如此之 翩。文学被边缘化已是不争，确实只剩下 寿。”庄子听完，立即总结出来一条哲理 ： “无用之用”了，何以仍然有众多的人趋附 此树因不材而得以终其天年，岂不是无用 于斯?甚为疑惑。 之用?无为而于己有为? 如今还在做文学的人大致分为三种 ： 从字面上理解，这里所谓的 “大用”， 一 是那些以文学为职业的人 ；二是从幼到 是指那棵老树终于得以 “终其天年”。之所 老心中始终怀有文学情结的男女人士 ；再 以能够做到这样，又完全得益于这树本身 就是以文学为钻营招式的--tl：l：,功利主义者。 的 “不材”。于是我便想到了文学。何为 第三种人只注重自己在烟火社会中的地位， 文学的 “大用”?我们应该以文学 “终其 浑然不知道 自己在文学领域中到底有没有 天年”、“于已有为”为大用吗?进而言之 ， 地位。偏偏文学对于前两种人只能是 “无 为达到这样的目的，我们就要让文学蜕变 用之用”。惟有这第三种人 ，还真能够挟文 为 “不成材之木”。让文学 “无所可用”以 @ 学 “是为大用”。 成全天年之寿。此言当乎?这样简单地套 “无用之用为大用”出自庄周典故。说 用先哲弘论，显然极其不当。 是庄子率弟子游到某山下，看见一棵粗百 朋友在文章中提到了一批 “文学梦做 尺，高数干，树冠宽如巨伞，能遮蔽十几 不下去”的‘年轻人。他们 “没有天分却想 亩地的巨树，便忍不住 问伐木工，如此好 把文学当成终生职业，甚至想靠写作发大 大木材，怎么没人砍伐，任它生长千年? 财”。不过我觉得这样的人倒也可爱。想把 伐木工一脸不屑 ：“何足为奇?此树是一种 文学当成终生职业，毕竟还认为这项事业 不 中用 的木材。用来作舟船 ，则沉于水 ； 强过其他，说明他还有一个干净神圣的文 用来作棺材，则很快腐烂 ；用来作器具， 化情结紧系于心中。靠写作发大财的想法 则容易毁坏 ；用来作门窗，则脂液不干 ； 也无可厚非，只要他发得了这份大财，也 博览群书 20{3／05 算体现了文学的商品属性。正正当当的劳 我曾经在省作家协会忝列过 18年副 动报酬，实实在在的取之有道嘛。朋友说 主席。主席团每半年就要进行一次投票表 他恨不得前去喊醒他们的梦，让他们回到 决，通过一批申请入会的新会员。漫长 现实中来。这当然是一种悲悯情怀，绝对 的18年当中，我发现申报者中，在任的 没有恶意。我倒觉得对于那些真正在做文 党政领导干部越来越多，级别也越来越 学梦的人，还是不要贸然喊醒的好。纵然 高。有一次讨论，八十多名申报者当中 他们 “执迷文学而不悟”，那也只是暂时未 赫然就有三名正厅级官员。处级干部十 悟，怎么见得会一世不悟?倘若他智商正 好几位。当然不能根据人家是不是官员 常，也不好轻易断定人家到底有无文学天 来决定取舍 ，问题是那三位领导我都认 赋。做梦嘛，何不由他去?