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基础史籍导读课复习资料 史书体例 （1）纪传体 体例特征 1.人物、事件为中心 2.记言 记事结合 3.体裁纪、传、书志、表的综合体 代表史籍：二十六史 （2）编年体 按时间先后顺序将历史内容逐月逐日叙事。其体例特点：以时系事；优点是时间观念明确，易反映出史事发生和发展的时代背景；缺点是难以集中反映同一历史事件前后的联系 代表史籍： 《春秋》、《资治通鉴》、实录及起居注 纪事本末体 始于南宋袁枢《通鉴纪事本末》是以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体，合称为古代三大史体。纪事本末体特征是：每事一题，列为一篇，把分散的材料,按时间先后加以集中叙述。兼有编年体和纪传体的优点，详於记事，方便阅读。 代表史籍：《通鉴纪事本末》 (4)版本政书、典志类 记述历代典章制度沿革、历史发展的专门性研究著作，与正史中志、书相比，具有系统性、专门性、详尽的特点。 代表性史籍：唐杜佑《通典》，宋郑樵《通志 二十略》、马端临《文献通考》，以及《唐会要》、《宋会要》等； （5）地理、方志类 记述、考证历史地理沿革、地方风俗人物的史学著作。 代表性史籍：《华阳国志》、《水经注》等； （6）史论、史评类 史学理论著作，包括史论，史评、史辨、史考等类型。 代表性史籍：唐刘知几《史通》、清章学诚《文史通考》等； （7）其他类：笔记、传纪、学术史等 版本：指史籍在编辑、传抄、刊刻、传播过程中所形成的各种形态的文本。研究各种史籍版本源流，可以比较优劣异同，鉴别真伪高下。学习研究，一般应选择善本，引用同样必须注意版本。 写本（手稿本 稿本 抄本） 刻本 区域分：浙本 蜀本 建本 麻沙本 主体分：官刻本 家刻本 坊本 时代分：宋本 元本 明清本 版次分：初刻本 重刻本 百衲本 名词：百衲本 又叫“配本”，用同种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼合而成版本。清初宋荦以二宋本、三元本，合成《史记》八十卷，称为《百衲本史记》，为百衲本之始。其他，如傅增湘以宋本合成《百衲本资治通鉴》、商务印书馆曾汇集不同版本的史书而成的《百衲本二十四史》。 传注 史籍注释名类繁多，包括传、注、笺、疏、正义、集解、注疏、音义、章句、补注、集传、集释、序、诂、说义、传记、解、微、集注、义疏、讲疏、索隐、直解、述、疏证、通释、举要、正读、译注、新注、纂义、今诂、通笺等数十种。不少名类大同小异、名异实同。 . 传：转述，重阐明经义。最早为孔子所作《易传》十篇，合称十翼。先秦又有《春秋三传》（《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》）。《公羊传》、《谷梁传》侧重于阐释经典的微言大义；《左氏传》则重在转述史实。也有依据经文逐字逐句解释者，如《毛诗诂训传》。 注：注释，最通行的名称。西汉即有其名，东汉则较为普遍。如马融《周易注》、《尚书注》、《毛诗注》等，郑玄则有《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》。以后则更为普遍。 训：解释，多与诂连用，称训诂，也称诂训。 诂：以今言释古言。《汉志》有解《诗》之《鲁故》、《韩故》、《齐后氏故》等。 笺：引申、发挥，或补充、订正前人说法。始自郑玄，其注《诗经》在《毛传》基础上加以解说补充，名为笺。常见有笺注、笺证等； 疏、正义：疏与正义同义，不仅训释正文，而且还给前人注释作注。如孔颖达《周礼正义》、《尚书正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、以及唐《十三经注疏》等。 章句：逐句串讲、分析大意。《后汉书?桓谭传》：“博学多通，遍习五经，解诂训大义，不为章句。”李贤注：“章句谓离章辨句，委曲枝派也。”如《四书章句》。 索隐：注释考证。 唐司马贞 《史记索隐序》：“今止探求异闻，采摭典故，解其所未解，申其所未申者，释文演注，又为述赞，凡三十卷，号曰《史记索隐》。” 古文今译（信 达 雅） 1.了解历史文化背景，注意人名、地名、官名、时间等； 2.严谨，慎重选词，不贸然定夺； 3.直译为主，注意古今词义不同。 《尚书》 ◎ 又称为书、书经。是中国最早传世史籍，夏、商、周时期政治文件的汇编。 ◎ “尚”是上古的意思，“书”即是历史简册，因此简而言之，《尚书》即“上古史书” 书：文字记录、先秦时“书”多为君臣言论与重大历史事件，经汇集成册，便称为“书”。 春秋时期，《左传》中已有虞书称谓。 尚：先秦时期已有一个固定的称之为“书”的文本，至汉代学者们将先秦的“书”统称为《尚书》。 《尚书》 体例 《尚书》为上古史事汇编，各篇之间缺乏内在联系，没有明确的时间观念，仍不能算是严