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萨义德后殖民的文艺学方法论意义
涪陵师范学院学报 第 卷 第 期 年 月
22 2 2006 3
JournalofFulingTeachersCollege Vol.22 No.2 Mar.2006
!! 世纪文论
萨义德后殖民的文艺学方法论意义
寇国庆
! #
华东师范大学 人文学院 上海 200062
摘 要 萨义德的后殖民理论揭示文化霸权# 反对二元对立的思维方式# 提倡在阅读文学
[ ]
文本时采用的 ’ $
对位式阅读 对文艺理论与文学比较具有很好的方法论意义 只有以交叠区域视
# $
点来展开交往与对话 平等理性跨文化的交流与研究才有可能
关键词 文化霸权 二元对立 对位式阅读 跨文化交流研究 方法论意义
[ ] * * * *
中图分类号 文献标识码 文章编号 !
[ ]I0-03 [ ]A [ ]1672-366X 200602-0006-04
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国内英美文论研究中 全球化 后殖民主义 普遍意义在于 理论解构不可能有限定的对象
%
文化批评 后现代主义及马克思主义是几个重要 萨义德后殖民的思维方式具体运用于对东方
的话题$ 当中国的政治学和经济学领域在谈论 学的学术性著作和具有西方中心主义的作家们那
与世界接轨’ 的时候# 国内英美文论界对全球化 些书写东方的异国情调和人情风俗的作品的分析
( # $
的研究出现了两种声音 其一是顺应经济领域的 中 就具体地演化为文艺学方法 萨义德后殖民
全球化 认为国内文学研究应与 世界规则 接 的文艺学方法论意义在于
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轨 从这种研究趋势中产生了对 文化多样性 首先 萨义德通过对文学文本的解读 揭示
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或 文化多元论 的热情 另一种声音却从 世 了文学与权力的同谋关系 萨义德讨论 小说与
界’ ’ ’ 帝国’ # #
或 全球 这个概念里看出了 西方 权力 的关系 揭示帝国主义世界观的构造形态
的变相形式 即西方文化霸权以一种虚假的普遍
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