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当前大学生性道德观存在的问题及对策
当前大学生性道德观存在的问题及对策
口邹顺康张莉
摘要:性教育在我国尝试推行已20年,其成效并不如人意.其主要原因在于:我们关注性知识的传播而忽略
陛道德教育.如何针对当前大学生的性现状,开展富有成效的性道德教育,是当前教育工作者面临的重大课题.
关键词:大学生;性道德;教育
中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:1007—5968(2007)03-0053-02
性道德是对人的性行为进行规范的行为准则.但是,长
期以来我们在对社会大众,尤其是大学生进行性教育的过
程中却只关注性知识的灌输而忽略了性道德教育,使得我
们的性教育效果大打折扣.国内外教育实践表明,缺乏性道
德内容的性教育,其后果是极其危险的.
一
,当前大学生性道德观存在的问题
随着社会价值观念的不断变化,当今大学生在恋爱中
的性态度和行为都以一种令人们惊诧的节奏在变化.笔者
对重庆市高校600余名大学生展开的调查统计发现,当前
大学生的性道德价值观呈现出以下特征:
首先是对情,欲,理的关系在认识上存在偏差.通过
分析我们发现,大学生们虽然认为人类之性与动物之性是
有根本区别的,但他们却将这种区别予以简单化的理解,这
集中表现在他们对情,欲,理关系的认识上.许多大学生
片面地认为人类之性与动物之性的唯一区别就在于人类之
性以情爱为基础,而动物之性则完全是本能的反映.在
情,欲,理三者之间,很多大学生们只看到了情与欲
的关系,却忽略了情与理,理与欲的关系,所以在
调查中仅有34.1%的学生认同发乎情,止乎理.我们认为,
大学生对情,欲,理的关系在认识上存在偏差,原因在于
我们这几年在对大学生进行性教育的过程中片面注重性生
理教育而忽略了性道德教育.
其次是在把握性与自身以及与他人,社会的关系上
存在着认识模糊现象.在我们的调查中有37.3%的大学生
认为性纯粹是两个人之间的私事,与他人和社会无关;性应
当自由化,应当由当事人自愿决定,社会无权干涉.这一调
查结果一方面反映了当代大学生性的权利意识的觉醒,另
一
方面又反映了当代大学生在认知上的极端化趋势.诚然,
社会对个体之性的过分干预的确存在着侵犯个体隐私之
嫌.但是,我们的大学生将对这一问题的认识推向极端,认
为凡是涉及自己性的问题,学校和社会都不能,也无权进
行干预,在性是我的权利,性是我的自由,性是我的隐
私的口号下,对学校的一些必要的管理措施都一概予以排
斥.然而,虽然性有私密性的特点,但它却从来都不是存
在于真空之中的,事实上人类的性永远也无法超越人的
社会关系,它始终都是在自己与他人之间,自己与社会之间
的关系中存在,并依靠这些关系而得以实现.所以性的权
利总与性的义务相统一,性的自由总与性的责任相联系.
最后是在理解性爱与婚姻的关系上存在着错误的
认知.当代大学生在理解性爱与婚姻的关系上存在着
较为突出的错误认知,可概括为三种类型:一是割裂型.持
这种观点的大学生认为说性爱不一定要言婚姻.性
爱的存在形式很多,为何一定要靠婚姻来体现?谁能说
只有婚姻的性爱才一定拥有幸福?谁又能说没有婚姻
形式的性爱就没有幸福?二是随缘型.持该观点的大学生
认为自己作为学生尚未步入社会,经济也尚未自立,此时言
及婚姻尚早.在这样的思想观念的指导下许多大学生对
自身的性采取了比较随意的态度.性爱随意,婚姻随缘
是对这一部分大学生性行为及其表现的生动写照.三是向
往型.有相当一部分大学生认为未婚同居可以取得性经
验,使性生活协调,进而有利于今后婚姻的幸福和稳固.大
学生,尤其是大学女生在这方面表现出了惊人的性单纯,
而事实恰恰在于当这种单纯遭遇残酷的现实时,我们
的许多大学生不得不吞下自己酿下的苦酒.
二,当前大学生性道德观形成的原因分析
第一,优越舒适的成长环境使当今大学生更倾向于关
注自身的体验,而自身内在的道德责任却有待加强.当今大
学生大都出生在20世纪80年代,多为独生子女,其父母多
半尝过上山下乡的苦头,因而对子女注重物质的满足而忽
略道德责任感的教育.和以前的大学生相比,当前大学生看
293学校党建s晷檬教育
重物欲满足,感官体验,责任感有减弱的倾向.在性这个问
题上他们崇尚性是私人的事,就像吃饭一般,是否发生纯
粹由自己决定.性是非常复杂,具有丰富的社会内涵和社会
意义的一个范畴,它牵涉到男女平等,婚姻制度;牵涉到保
护妇女,JL童,老人的合法权益;牵涉到人口繁衍,种族兴
衰,社会安定等等一系列社会问题.而对这些问题很多大学
生都很少考虑到,他们甚至根本不清楚在念书期间的性行
为对于自己和对方的现在和将来意味着什么.很多大学生
对性的认识非常肤浅,性的道德观念非常淡漠,因而不可避
免地使得其性行为非常随意.
第二,学校,社会和家庭由于缺乏令人信服的性道德教
育,从而使得大学生们一般都是通过摸着石头过河
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