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精品论文 参考文献 注重文言文教学中的三个关系 冯胜慧 （唐县第一中学，河北 唐县 072350） 中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编码：1003-2738（2012）05-0249-01 摘要：中学文言文教学中，我们往往会遇到问题，如学生读不懂、学生无兴趣等。这都源于学生并不了解文言文与我们现实生活的联系和意义。我们首先应该搞清楚文言文与现实的关系，并延伸出文言文教学中更好的教学方法。本文将其分为三个关系，进行论述。 关键词：文言文；教学；关系 而今素质教育蓬勃兴起，而文言文教学“穿新鞋走老路”的现象依然存在。例如文言文教学中仍大量存在对知识点的串讲现象,重理性思维轻感性思维现象等等,这些与素质教育的音符是不相和谐的。中学文言文教学应将文言文知识与文中所蕴涵的人文思想和审美价值更好地结合起来,将文言文教学的情、境、文有机结合起来，使学生在掌握语言和读写方法的同时，陶冶情感，丰富美感，增强对文言文的领悟力和学习的主动性。所以文言文教学要注重情景教学和人文思想的传播，尤其应处理好以下三个关系。 一、文言文的博大精深与生动形象的关系 中华民族在漫长的发展过程中，通过一代代文人墨客的辛勤笔耕，留下了许多不朽的篇章。这些优秀作品对广大中学生来说可谓博大精深，但却因为年代久远造成的语言环境及特点的不同而使学生难以进入真正地阅读理解状态。传统的文言文教学往往采用范读、正音、串讲的方法，侧重于字词句的理解，而忽视了对文言文的整体性、艺术性的把握，那些充满情感、哲理性和审美价值的文言文在课堂上字词句的注释和实词、虚词的演绎，文中的情韵情调、人文色彩往往就冲淡了。中学生所具备的早期敏锐地感受能力，强烈的感受欲望一旦被拖入了冰冷的字词释义和断句解释中，便把文言文当成了枯燥难懂的语言符号。其实，灿烂的古典文学为我们展现了我国古代历史和古代文化所特有的价值，反映了中华民族的传统美德，形成了摇曳多姿的文学风格，创造了无与伦比的丰富优美的民族语言。 我们应当从培养中学生的形象思维能力和审美情趣入手，运用情境——情感教学手段，使学生感受到古代文学的文质间美、形神俱备的意境和美感。 （一）激情-诵读。 通过教师辅导，学生诵读应以声传情，声情并茂，使学生进入作者所创造的艺术境界，感受作品所蕴含的感情和意境。譬如学《项脊轩志》一文，通过诵读，学生不仅可了解所写的人和事，而且可以较快的感受到作者的痛惜、哀伤、恋旧的真挚情感。 （二）情境感受。 中学文言文有些篇目的情境涉及到祖国的名胜古迹，譬如石钟山、庐山秀峰、泰山美景等。 空洞的讲解，单调的想象都无法使学生进入情境，好的办法是带亲自走进自然，放眼自然美景，或是利用多媒体手段，使学生尽量走进自然，缩短文字与想象之间的距离。通过对内容的赏析，感受作者笔下生活的丰富多彩，享受大自然的美景，教会学生如何用语言描写生活，体验到生活的美及真切感人的情与理。 在教学中通过培养形象思维能力，可以激起学生的相应的情感体验，把古代的情与景变成眼前看的见、心中感受的到生动情景，进而感受到作品的意境，达到缩短历史距离和消除语言隔阂的效果。 二、文言文历史久远与现实意义的关系 文言文教学较现代文教学困难，除了语义和语法结构的差异，还有一个主要的原因是学生对文言文的时代背景及蕴含其中的深刻道理难以理解。这就要求我们就不能不从词语解释、语法结构、篇章部剧入手进行教学，而必须尽可能详尽而生动地介绍作品的时代背景，把学生带入文章借以产生的年代中去，让学生有身临其境之感，从而明白作者因何而发、为何而叹，使学生萌发探究作者如何抒发、如何议论、如何叙述的冲动。教师通过入情入理、谈古论今、的教学活动，把文言文中表达的情感、理喻潜移默化的传递给学生，使他们感受到那些名篇之所以流传千古，不仅因其语言美，更重要的是因为文中渗透着作者因是事而发思想感情，以及亘古不变地影响至今的人文思想。文言文教学忌以掌握字词句及语法结构知识的传统教育，忌过于拔高和理想化，变成政治教育和道德品质教育。应该真正把优秀文言文的教学活动当作一种社会文化活动，把文言文教学课上成人文教育课，以人文教育带动古汉语教学，引导学生从作品的人文思想去感受语言文字的结构之美，进而理解文章所蕴含的历史文化沉淀和现实意义。 三、文言文教学与人文启迪的关系 “文以载道”，中学文言文教学的目的不仅是要培养学生具有初步阅读文言文的能力，更要教会学生学会赏析优秀古典文学作品，使他们从中华民族的优秀文化宝库中汲取优秀文化和道德修养，陶冶情操，塑造完美人格。 在家教学过程中，教师应