浅析《十四行集》中冯至的“生死意识”及其具象表现.docVIP

精品论文 参考文献 浅析《十四行集》中冯至的“生死意识”及其具象表现 李璐 玚 （吉林大学 文学院，吉林 长春 130012） 摘 要：“生死意识”是冯至存在主义诗歌的一个基本主题，在其《十四行集》中，更是以诗人独特的生命体验为“生死意识”做了完美的诠释。“生死意识”可以解读为对生命与死亡的态度意识及基本认知，以及由生命体验之后带来的独特沉思等。这种由“往昔的经验”和“眼前的情感”融合起来的对个体生命存在意义的探寻，值得人细细回味。 关键词：冯至；《十四行集》；生死意识；诗性解读 创作于1941年的《十四行集》，可谓冯至诗歌创作的最高峰，全集虽仅27首诗，却淋漓尽致体现诗了人对生活对生命的独到感悟，成为20世纪40年代新诗发展的一座里程碑。在抗日战争的大背景下，唯有冯至用自己独特的生命意识和生命体验感受生活，在《十四行集》中将他对生命的哲思体现的淋漓尽致。作为一首深沉的生命沉思者的歌，它的生命主题体现在“生命交流”与“生命转化”中。本文将从生死意识的哲思范畴中探讨《十四行集》的生命体验，并分析其产生的具体原因，同时结合本文对冯至的“生死意识”进行具象解构。 1 生死意识下的生命体验与生命沉思 冯至在诗坛“小荷初露”是凭借《昨日之歌》和《北游及其他》，曾被鲁迅先生誉为“中国最杰出的抒情诗人”。冯至由抒情向深沉哲思转变源自于抗日战争时期的思想动态，战争促使冯至对生命意向进行了重新解构，在其对于生命深沉的思考中，对生的欢乐、死的庄严、生死转换中的沉静洒脱有了全新的认识、全新的蜕变——无论生死，每一个生命都有其独特的价值和意义。 独特的生命沉思来自于独特的生命体验，在冯至的人生经历里，对于书写青年苦闷心态的摆脱和接受西方存在主义思想是一个重要的转折点。在此期间，冯至对生命对人生都有哲学层次的全新体悟。留学德国归来后，冯至回国任教。1938年，在昆明任教的冯至曾居住于杨家山林场的两间茅屋内。他曾回忆说：“那里的松林，那里林中的小路……都在我的生命里留下深刻的印记。我在40年代初期写的诗集……都或多或少地与林场茅屋的生活有关。”可见，冯至的生命哲思源自于他独特的生命体验，在杨家山林场远离喧嚣的生活给了他心灵的开阔和旷达，让近十年之久没有创作的冯至又重新燃起了创作的渴望。这种发自内心的生命渴望也调动了冯至在留学生活中积累的存在主义创作理论。诗人基于生命意识、体验的自然抒发，是生命本身的内在体验的外在流露。不少学者都指出作者当时具有深沉的哲学思考，笔者认为，至少在写作《十四行集》之时，诗人只是在自然的生命体验中抒发了关于生命的思想感情，这沉思与生命本身密切相关，但与严格意义的哲学思想相去甚远。 2 形成独特生命意识的原因 冯至独特的生死意识，源自于诗人童年的记忆、个人的经历，以及存在主义思想影响等因素。 首先是大时代背景下的环境氛围所致。在轰轰烈烈的“五四”运动落潮之后，青年之中刮起了仿徨迷茫困顿之风，这种情绪体现在文学作品上，则表现为文学作品中的“死亡意识”。诗人往往是更敏感和敏锐的群体，在这种“迷茫、死亡”思潮中，感伤与恐惧之情如波涛般汹涌而来，关于人生苦短生命易逝的感慨几乎淹灭了所有的诗人。 其次，诗人童年的经历也对其生死意识创作产生了重要影响。在冯至年幼时，家道忽然中落，这使年幼时的冯至经常会有世事悲凉的感受。先后失去了生亲和疼爱自己的继母，更是对他的一大打击。 再次，与冯至在德国期间的留学经历及其受存在主义思想影响有重要关系。 但与西方存在主义“生与死彻底对立”及“向死而生”等观点不同的是，冯至的生死意识加入了自己的“将生与死紧密相融”的独特观念，又继承发展了西方“向死而生”的态度。从而形成了冯至独特的生死意识。 3 《十四行集》的生命意识及五种生命表象 《十四行集》是诗人生死意识的作品结晶。在冯至眼中，虽然生命的终点必然是死亡。然而人又会把源自对死亡的思考或恐惧转向对生命形态的观照上。在这27首生命的奇葩中，诗人带我们走进了生死意识的意向群，展示他开阔的生命视野以及将人类命运置于整个宇宙环境下进行思考的大爱之心，同时也加深了对人的个体生命的追问。 在对《十四行集》的解读中，我们也发现了诗人所运用的五种生命表象。在广阔万千的自然界，诗人没有选取大范畴的意向，而是从更多沉默无语的事物中，书写它们各自的命运，并通过诗人的情感感悟，展现给我们一幅独特的生命意识的画卷。 第一种是在非生物的自然现象。如第五首中，“一个寂寞是一座岛”；第七首“我们来到郊外/象不同的河水/融成一片大海……那些分歧的街衢……海水分成河水”；第十八首“