从《晏子春秋》书名含义看其文体性质研究.pdfVIP

麓州警列 2014．03 LAN ZHoU XUE KAN 从 《晏子春秋》书名含义看其文体性质 周云钊 赵东栓 (曲阜师范大学 文学院，山东 曲阜 273100) [摘要] 在 《晏子春秋》研究中，对其文体性质的讨论主要集中在它是属子还是属史上，由于 《晏子春秋》书名出现甚早， 它的含义就带有其成书时代的特征。 “晏子”之 “子”不是对老师的称呼，应释为 “老爷”；“晏子春秋”之 “春秋”是史书的通称， 所指乃 “齐春秋”，《晏子春秋》为专记 “晏老爷史”的史书。由于 《晏子春秋》在 内容、形式上的特点，在流传过程中，~4J1更加 关注其谏辞问对，至刘向校书，将其按照谏、问、杂分类编排，变成了强调思想性的子书体例，《晏子春秋》变成了“忠谏其君，文 章可观，义理可法，皆合 《六经》之义”的子书。 《汉书 ·艺文志 ·诸子略》下儒家首列 “晏子”，并非 《晏子春秋》的简称，而是 《晏子》更能体现其子书的性质，从此，《晏子春秋》就以子书的面貌流传于世，直至 《四库全书》始还其史书的原貌。 [关键词] 晏子春秋；书名含义；文体；由史到子 [中图分类号]1209 [文献标识码]A [文章编号]1005—3492(2014)03—0069—06 [收稿 日期] 2013—12—07 [作者简介]周云钊，男，山东临沂人 ，曲阜师范大学文学院古代文学博士生，临沂大学文学院区域文化研究中心副教授， 主要研究方向为先秦两汉文学；赵东栓，男，曲阜师范大学文学院教授、博士生导师、山东省古代文学学会常务理事、副秘书 长，主要研究方向为唐前文学及文学批评。 在 《晏子春秋》的研究中，对其文体性质的判定，也是一个颇多纷纭的话题，话题主要集中在 《晏子春秋》 是属子还是属史上。自《七略》将其归人诸子略，视作子书后，《汉书 ·艺文志》《隋书 ·经籍志》《旧唐书 · 经籍志》《新唐书 ·艺文志》《宋史 -艺文志》《郡斋读书志》等史志著录都将其归入子部；明周子义等辑 《子 汇》，收唐以前子书二十四种，其中有 《晏子春秋》二卷，后之 《诸子汇函》《百子全书》《二十二子》《诸子集 成》《新编诸子集成》等汇编诸子的丛书亦将 《晏子春秋》作为子书收入；在诸子之学的发展历程中，尤其是清 代以降，治子学者如孙星衍、章太炎、钱穆、蒋伯潜等学者皆将 《晏子春秋》纳人诸子学的研究范围，直到现 在 ，诸子学研究的专著中依然留有 《晏子春秋》的一席之地 ，如郭齐勇、吴根友二先生撰写的 《诸子学志》称晏 子为 “广义的早期儒家”。黄卓明先生的 《诸子学》辟专章讨论晏子的思想体系等。而 《四库全书》则将 《晏 子春秋》视作史书，由子部改隶史部传记类，后之 《书 目答问》《四部丛刊》亦将之归于史部，当代学人或论其 传记文学品格，或证其历史人物传记的著作属性，其观点与 《四库全书》是一脉相承的。另外，也有学者将其 看作 “接近历史小说的散文作品”、“我国最早的一部短篇小说集”、“最早的人物传说故事集”等，上述说法 虽有一定道理，但并没有改变 《晏子春秋》属子还是属史问题的格局。由于中国目录学并不仅仅是形式上的 部次甲乙的图书分类，它还有 “辨章学术，考镜源流”的作用，因此，要准确评价 《晏子春秋》在学术史、文学史 上的地位，就有必要对其文体性质作进一步的讨论。笔者拟从 《晏子春秋》书名含义的考察人手，讨论其最 初的史书性质以及其后由史到子的变迁。 之所以从书名人手，是因为在习惯了子、史分类的我们看来，《晏子春秋》确实让人感到很奇怪。从字面 上说，“晏子”与 “孟子”、“荀子”等一样 ，是子书之名；“春秋”是史书之称，二者分别命名相应的书籍，没有什 69 么问题，可是将它们合在一起，成为一部书的名字，就成了“子史合璧的 四‘不象”’了¨J。 我们知道，《晏子春秋》这一书名出现甚早，“《晏子》名 《春秋》，见于史迁、《孑L丛》子顺说及 《风俗 通》。”¨2《风俗通义》成书于刘向校书之后，文章不讨论。子顺为孔子八世孙，名斌，曾为魏安蕉王相，他的话 是对魏齐说的：“子顺 日：无‘伤也，鲁之史记 日《春秋》，经因以为名焉，又晏子之书亦 日《春秋》。” 司马迁 说的就更明确了：“吾读…… 《晏子春秋》，详哉其言之也。”l4据此我们可以判断，从战国到汉代，晏子之书就 是以 《晏子春秋》的