禽脾胃病的病理病机及辩证论治禽脾胃病的病理病机及辩证论治(下).pptVIP

禽脾胃病的病理病机 及辩证论治(下) 头部虚实证的鉴别诊断虚症------------------------------实证 脾胃传变规律 足太阳膀胱—手太阳小肠 足阳明胃-手阳明大肠 足少阳胆----手少阳三焦 足少阴肾------手少阴心 足太阴脾-手太阴肺 足厥阴肝-----手厥阴心包 阳明胃之虚实之变胃实热症-----------------胃虚寒症 脾胃关系与疾病鉴别 黄帝问曰： 太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？ 岐伯对曰： 阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。 脾胃脏腑病变的正传机制 帝曰： 愿闻其异状也。 岐伯曰： 阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。 故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。 阳受之，则入六府，阴受之，则入五藏。入六府，则身热不时卧，上为喘呼；入五藏，则（月真）满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。 故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。 故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。 故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。 脾胃病理变化正传分解 阴受之，则入五藏 脾脏-----肺脏------肾脏-------肝脏----心脏 阳受之，则入六府 胃腑----大肠-------膀胱-------胆腑-----小肠 阴受之，则入五藏脾脏-----肺脏------肾脏-------肝脏----心脏 脾病及传变病的治疗 脾---------肺---------肾---------肝--------心 实证： 毒特威----感克康----伸可舒---木疏清----清瘟败毒散 虚症： 脾胃健----感舒泰-----肝肾健----肝肾健-----心肺健 阳受之，则入六府 胃病及传变的病理治疗 胃-------------大肠------------膀胱--------------胆-------------小肠 实证： 整肠安—---整肠安---------清肺灵--------木疏清----清瘟败毒散 虚症： 脾胃健------脾胃健---------感舒泰--------肝肾健-----心肺健 阳明胃的病理症候 帝曰： 善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？ 岐伯曰： 四支者，诸阳之本也，阳盛则四支实，实则能登高也。 帝曰： 其弃衣而走者，何也？ 岐伯曰： 热盛于身，故弃衣欲走也。 帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？ 岐伯曰： 阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。 阳明胃的病理机制 黄帝问曰： 足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。 岐伯对曰： 阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰：善。其恶火何也？ 岐伯曰： 阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。 帝曰： 其恶人何也？岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。 帝曰： 或喘而死者，或喘而生者，何也？ 岐伯曰： 厥逆连藏则死，连经则生。 脾主四肢的原理 帝曰：脾病而四支不用何也？ 岐伯曰： 四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。 脾脏的病理逆传规律 五藏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。 肝受气于心，传之于脾，气舍于肾，至肺而死。 心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。 脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。 肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死。 肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。