郑伯克段于鄢教学设计(第二课时).docVIP

《郑伯克段于鄢》教学设计（第二课时） 广州市第四十一中学 鲍 薇 三维目标： 知识技能： ⒈让学生掌握相应的文言基础知识。 ⒉让学生透过“郑伯克段于鄢”这个历史事件去挖掘它背后承载的文化内涵。 过程方法：诵读法、讨论法。 情感、态度、价值观：培养学生正确的道德情操和伦理观。 教学重点：理清课文思路，整体感知课文大意，挖掘文本内涵。 教学难点：挖掘这个历史事件背后承载的文化内涵。 学情分析： 本课的字词不算太多太难，文言句式也不是很复杂，作为高二的学生，在工具书的帮助下，应该能够独立阅读文本。 只是现在的学生生活在资讯发达的电子产品时代，习惯了铺天盖地的外来文化，洋快餐、洋节日、洋电影、……，对本土的优秀传统知之甚少，对本土文化认识肤浅。 因此，学生对文章所弘扬的以“孝”为首的儒家思想理解狭隘，认为“尽孝”就是尊重、爱护父母，看不到“孝”的本意实际是“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”的“大爱”精神。 教学策略： 作为语文老师，在这样一篇传统名篇的教学中，除了完成字词这一类考试必要的知识之外，我觉得还应该利用这类文章对学生进行传统文化和传统美德的启蒙、教育，让他们对本土文化有一定的认识，从而成为本土文化、美德的传承者。 本课计划用两课时完成教学。 第一课时主要侧重于文言重点实词、虚词与特殊句式的学习。在学习字词的过程中带领学生熟悉课文，了解相关背景知识，理清课文思路。 本教学设计为第二课时。教学中，淡化字词教学，侧重文章内容分析；通过对比阅读，感悟中国传统文化、传统美德的魅力，培养正确的道德情操和伦理观。 教学流程： 一、导入：基础知识复习巩固 1．下列加点字读音完全正确的一项是：（ ） A.寤生（wù） 祭仲（zhài） 共叔段（gòng） 缮甲兵（shàn） B.廪延（lǐn） 滋蔓（màn） 城颍（yǐng） 繄我独无（yì） C.百雉（zhì） 自毙（bì） 泄泄（yì） 不义不暱（nì） D.亟请（jí） 虢叔（guó） 遂恶之（wù） 具卒乘（shèng） 答案是C。A是“gòng”错，应该念“gōng”；B是“yì”错，应该是“yī”D是jí错，应该念qì 2.下列说法有误的一项是：（ ） A.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》是我国早期的一部编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。 B.相传《左传》是由左丘明著。 C.《左传》与《谷梁传》、《公羊传》合称“春秋三传”，都是用来解释和阐明《春秋》的。《左传》重在义理说明，而后两者则重在史实叙述。 D.《左传》是我国古代文学价值很高的散文名著，它善于剪裁，繁简得当语言简练，有表现力。 答案是C。《左传》重在史实叙述，而后两者则重在义理说明。 3．下列各项中加点词的释义正确的一项是：( ) A.今京不度，非制也，君将不堪。 堪：受不了 B.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。 缮：修整 C.姜氏何厌之有？ 厌：讨厌、厌恶 D.颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。 施：施行 答案是B。A“堪”是“受得了”；C“厌”是“满足”；D“施”是“推及”的意思。 4．下列各句中没有通假字的一项是：( ) A.姜氏欲之，焉辟害？ B.尔有母遗，繄我独无！ C.若阙地及泉，隧而相见 D.谓之京城大叔 答案是B。A是“辟”通“避”，躲避的意思；C是“阙” 通“掘”；D是“大”通“太” 5．下列各句中句式与例句相同的一项是：( ) 例句：君何患焉？ A.郑武公娶于申 B.颍考叔，纯孝也. C. 都城过百雉，国之害也。 D.其是之谓乎! 答案是D，D和例句是宾语前置句。A是状语后置句；B、C都是判断句。 6．下列各句中词类活用现象与其它三句不同的一句是：( ) A. 公入而赋 B.若阙地及泉，隧而相见 C.今京不度 D.庄公寤生，惊姜氏 答案是D，D“惊”是动词使动用法；其余三句“赋”“隧”“度”都是名词作动词。 二、学习课文 【设问】本文写了几个故事？ （请学生单独回答）：“郑伯克段于鄢”和“郑伯姜氏和好如初” 1.学习“郑伯克段于鄢” 学生朗读1~6 【设问】兄弟骨肉之间为何自相残杀？你认为是谁的过错酿出了这样的人间悲剧？在文中哪里可以看出来？ ① 姜氏：违礼干政、偏私 庄公寤生，惊姜氏，恶之，欲废之 爱共叔