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六書理論 六書理論 六書理論 　首都师范大学　 　王力《古代汉语》 第一节 汉字的形体结构 一、“六书说” (GO) 二、“四体二用”说 (GO) 三、唐兰的“三书”说 (GO) 四、陈梦家等人的“新三书”说 (GO) 五、平面结构和层次结构 (GO) 六、“结构——功能”分析法 (GO) 一、“六书说” （一）“六书”的来源 中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉发生了一次质的飞跃，这个飞跃的标志就是许慎巨著“说文解字”的诞生及其“六书说”理论的提出。 许慎在《说文》中探索了文字学的一系列理论问题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说”。 一、“六书说” 现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。 “六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”至于“六书”的细目，到汉代才有记载。汉代记述“六书”细目的有三家，三家的说法有异：  许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声 （二）“六书”的原意及例析 许慎在他的《说文解字·后叙》中不但列出了六书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解“六书”，根据的是许慎“六书说”的原意。 1.象形 (GO) 2.指事 (GO) 3.会意 (GO) 4.形声 (GO) 5.转注 (GO) 6.假借 (GO) (GO) 1.象形 “象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。”（诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”、“月”就是这种字。 木：甲骨文像有枝干根梢的树形。 水：甲骨文像流水形。 申：甲骨文像闪电形，本义是电。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 眉：甲骨文像眼目上的眉毛形 果：甲骨文像树上结有果实形。 小篆将甲骨文木上的三个果实省为一个，同时加上饰画“十”。 (BACK) “指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。”意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，“上”和“下”就是这种字。 2.指事 指事字的特点 （1）是独体字 （2）有抽象的指示性符号，用以指示字义。 本：金文木下用点或横指出树根之所在，本义指树根 末：金文木上用一横画指出树梢之所在，本义指树梢 朱：甲骨文木中用横指出树的主干之所在，本义指树 干。后加木旁作“株”，表其本义。 亦：甲骨文，在正面人形（大）的两腋下加两个点， 以指明人的臂腋之处，本义为腋。“腋”是从肉腋 声的后起形声字，其声符“夜”是从夕亦声的形声 字。 寸：小篆，又下用一横指出中医所谓寸脉或寸口之所 在。林义光《文源》：“又，象手形，一识手后一 寸之处。”本义为寸脉、寸口。因其距手的距离， 后借以表示长度单位，十分为一寸。 (BACK) 3.会意 “会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。”意思是，会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物，“武”、“信”就是这种字。 会意字的特点 （1）是合体字，由可独立成字的偏旁组合而成。偏旁都是形符，即都表义。 （2）字义是组成偏旁的意义的会合，记录了一个新词。 会意字分以形会意（包括异文会意和同文会意）和以义会意 “以形会意”例字 ： 秉：甲骨文从又持禾，本义是手持禾束。 男：从田从力，力像耒形。表示用耒在田间耕作的人 。本义为男子。 妇：甲骨文从女持帚。帚为采集的整棵植物，表示从 事采集劳动的女性。本义为妇女。 友：甲骨文从二又，以两只右手在一起表示友 好相助。 (BACK) “以义会意”例字： 耷：从大耳，本义是大耳朵。 岩：从山石，本义是山上的石崖。 嵩：从山高，本义是高山。后借以表中岳山名。 昶：从日永，永有长义 本义是日长。 (BACK) 从　羅　莫　舂　寒 臭　息　取 ??　悳 悳 4.形声 “形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。” 意思是说，形声字是用与字义所表事物有关的字来作形符造字，取比拟新字读音的字（即读音与新字相同或相近的字）来跟它合成新字，“江”、“河”就是这种字。 (BACK) 形声字的特點 （1）是合体字。 （2）偏旁有表义的形符，有表音的声符。 几个问题：