试论“甲申史剧”——《李闯王》的艺术价值与现代意义研究.pdfVIP

成都大学学报(社科f)2014年第4期 ·文艺论丛 · 试论 “甲申史剧 《李闯王》的艺术价值与现代意义 贾冀川 (南京师范大学文学院，江苏 南京 210097) 摘要：1944年3月，郭沫若在国统区中心重庆发表 《甲申三百年祭》后 ，中国共产党领导的解放 区出现了不少以 李 自成起义为题材的戏剧作品，阿英的 《李闯王》是艺术成就最高、最有代表性的一部。本文对 《李闯王》的人物形 象、主题和编剧艺术进行了剖析 ，指出了该剧在艺术上的成功与不足。 关键词：李 白成起义；阿英；《李闯王》 中图分类号 ：123 文献标识码 ：A 文章编号：1004—342(2014)04—61—40 今年是阿英先生创作的 “甲申史剧”—— 《李闯 王》发表七十周年。整整七十年前的1944年3月 l9 13至2231，郭沫若在重庆的 《新华31报》上发表了他 话剧 《李闯王》在多个方面取得了很高的艺术成 的著名史论文章 《甲申三百年祭》。不久，延安 的 就。首先，它塑造了一系列堪称经典的人物形象。 《解放 日报》很快在4月l8日和 19日予以转载。文 农 民起义领袖李 自成长期 以来是一个颇受争议 的人 章发表后，毛泽东和中共 中央高度重视 ，把这篇文章 物，誉之者称他为反抗专制压迫的英雄，毁之者则视 印发全党作为全党的整风文件。1944年 11月21 之为 “闯贼”和导致满清人关的民族罪人。话剧 《李 31，毛泽东还亲笔给郭沫若写信：“你的 《甲申三百年 闯王》为我们真实刻画了李 自成从成功到失败的性 祭》，我们把它当作整风文件看待，小胜即骄傲 ，大胜 格演变历程 。进北京之前，李 自成从谏如流，有勇有 更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在 谋，是一个知人善任的英明领袖。然而，进京后李 自 值得注意。”正是在这种政治语境下，中国共产党领 成性格开始发生变化，过去的 自信，现在变成了自 导下的解放区出现了多部 以李 自成起义为题材的历 负。开始他还能严格执行军纪，但随着奸淫掳掠的 史剧，计有夏征农的话剧 《甲申记》，阿英的话剧 《李 将领和士兵越来越多，他渐渐变得无可奈何到睁一 闯王》，马少波的京剧 《闯王进京》，李一氓的京剧 只眼闭一只眼。对李岩的劝谏 ，他也从开始的不耐 《九宫山》，邓拓、梁斌、王久晨、陈靖等共同创作的京 烦，渐渐变得厌烦，直至后来直接斥责李岩，这也为 剧 《李 自成》，贺路的京剧 《李 自成》等，这其中，艺术 他后来听信牛金星的谗言后杀害李岩做了很好的铺 水平最高、最有代表性的是阿英在 1944年底在苏北 垫。在吴三桂被逼引清兵人关导致闯军战败后，他 抗31根据地创作的五幕话剧 《李闯王》。尽管随着时 变得乖戾疯狂甚至要烧毁北京 的皇宫以泄愤。在剧 间的流逝和时代语境的变迁，阿英和他的 《李闯王》 作结尾，李 自成已经变成面对清灯古佛几十年的奉 早已淡出人们的视野，但是，整整七十年后重读这部 天玉和尚，伴随他的只有无穷无 尽的忏悔 。与同期 作品，我们仍然能够从中感受到历史的风云际会和 出现的同类题材的甲申史剧相 比，阿英的 《李闯王》 历史对现实的意义。 充分展现了闯王李 自成性格变化的轨迹，从而使得 收稿 日期 ：2014—40 —19 作者简介：贾冀川(1972一)，男，南京师范大学文学院教授 ，硕士研究生导师，文学博士。 61 李 自成的形象摆脱了脸谱化的窠臼，显得更为鲜明 实，但没有为阿英所采用，阿英采用的 “逃禅”更接近 和丰满。 于后者。为此，他曾特别指出，“要通过具体形象，更 《李闯王》中另一个刻画得的比较成功的形象是 深地打入观众心坎，击‘毙’就远不如 逃‘禅 ’，能显 吴三桂。吴三桂在 《闯王进京》和 《甲申记》中基本 示得更为深刻。” 击‘毙”固然在情节上显得痛快， 上是脸谱化的，是事先就已主动投降满