试论佤族的孝道文化研究.pdfVIP

第30卷第4期 河 南 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学版) Vo1．30 No．4 2012年8月 JOURNALOFHENANUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY (SOCIALSCIENCE) Aug．2012 【哲学研究】 试论佤族的孝道文化 艾兵有 ，孙玉荣 ，范益民2 (1．临沧师范高等专科学校 思政部，云南 临沧677000；2．安阳师范学院 思政部 ，河南安阳455002) 摘 要：佤族孝道文化主要包括善事父母、尊敬老人、孝敬是 “礼”、尊祖敬宗四个方面，在凝聚民族情感、促 进社会和谐中发挥了重要作用，为解决 “中国式养老难题”提供了重要的力量之源。 关键词： 佤族；孝道；家庭美德 中图分类号：C954 文献标志码：A 文章编号 ：1672—3910(2012)04—0036—04 们的一种义务，更是一种善行和伦理。孝敬公婆 的媳妇会得到大家的好评和尊重，反之则会受到 一 、 缘起 ：对 “中国式养老难题的 人们的谴责。在吃饭时，晚辈要先端给老人，然后 思考 其他人才能吃，要把鸡的头、肝、肚、胸脯等好吃的 从 1999年开始 中国进入老龄化社会。2010 部位送给老人；在家中最好、最舒服的椅子、凳子 年第六次全国人 口普查数据显示：全国60岁以上 是老人固定的专座。如果老人生活不能 自理，子 老年人已达 1．78亿，占总人 口的13．3％。中国正 女会争着赡养。佤族在孝养父母方面还形成了许 快速步人人 口老龄化社会 ，而绝大多数老年人没 多禁忌，如不能跟父母对唱调子，否则会被人们斥 有养老金，社会养老保险非常有限，这就决定了传 为不孝孽种；要孝敬父母，听老人的话，若不孝敬 统的家庭养老依然起着关键作用。 “我国的老年 父母，不听老人言，老天爷看不惯 ，就会遭灾遇难 ， 人，就全国来说，99％在家中度过晚年。在农村则 等等。佤族是一个傍山而居的山区民族，“佤族赶 几乎 100％在家中度过。”… 集或者出远门归来，要买回一两斤酒，几包烟，一 由于历史和现实的原因，目前中国农村的社会 点糖果，因为出去时已敬告灶神，归来后也要酹酒 保障体系还没有真正建立。从文化和心理情感来 敬告灶神。果糖是给娃娃和老人吃的”。[2145讲孝 看，很多老人还难以接受 “养老院式”孤寂的生活， 道，孝养父母，是佤族人民的传统美德。 家庭养老依然是今后很长时期中国农村的主要养 (二)尊敬老人 老方式。因此，“中国式养老难题”的解决依然必须 中国是一个非常讲究父慈子孝的国度，“老吾 依靠传统孝文化，以弘扬 “孝”文化为核心，以血缘 老以及人之老”成为世代相传的格言。从爱 自己 为纽带，以家庭养老为主要模式。佤族作为中华民 的双亲 “推己及人”，逐步做到爱天下的父母，爱天 族大家庭中的一员，其优秀的传统家庭美德中蕴含 下的人，这也是佤族文化的重要内涵。 着丰富的孝道文化，挖掘其孝文化的价值对促进边 佤族是一个非常尊老的民族。在他们看来，尊 境民族地区的养老事业具有重要的意义。 重老人就是尊重历史。 “不独其亲”地尊敬每位老 人，是佤族的传统美德。在 日常生活中，忌在老人 二、佤族优秀传统家庭伦理道德 面前大声说话