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试论科学发展观与经济法理念
——以现代性发展为脉络的展开
常 健木
缺乏公平、平衡、正义、诚信的理念就没有法和法治。经济法治的形成
并不仅仅意味着各种经济法律规则的制定与实施,也不仅仅意味着经济法律
规则的普适性、合理性与有效性的确立,就其实质而言,经济法治应是反映
市场经济社会法律现象具有相对稳定性和极大权威性的一种社会状态。事实
证明,这种社会状态的最终形成,根植于以经济社会化条件下的实质公平正
义为根本追求、以社会整体经济利益实现为核心内容的经济法理念与精神的
丰厚土壤之中,根植于现代性的历史脉动与变革超越之中。
一现代性、经济法理念及其现实困境
所谓现代性,具有一副“普洛透斯”似的复杂面孔,不同时代、不同学
者有着不同的指认,其具有相当的多义性和多变性。“现代性”一词出现于
19世纪。一般认为,最早使用“现代性”一词的是法国文学评论家波德莱
尔。1863年底,波德莱尔连续在《费加罗报》上发表了题为《现代生活的
画家》的系列文章,其中第四篇的小标题就是“Modenite”。④据说这就是
“现代性”一词的最初出处。在这里,“现代性”一词主要是用来表示人或
+ 常健,中国人民大学法学院经济法专业博士研究生。
①在这篇短文的开篇,波德莱尔对他所指称的“现代生活的画家”的形象作了一番抒情的描
述:“就这样,他出发了,奔跑着,寻觅着。他在寻觅什么呢?可以肯定,这个我所描绘的
人,这个秉有奔放的想象、一直在茫茫人海里穿行的人,有着一个比纯粹闲逛者更高的目
标,一个更普遍的目标,而不是事物飘忽的快感。他所寻觅的,就是那个我们必须称之为
现代性的东西。”
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试论科学发展观与经济法理念8
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事物所具有的一种性质或品质(“thatqualityyou
‘modernity”’)。从构词法上来看,“现代性”一词是以“现代”一词为词根
加上表示“性质”、“状态”、“程度”等意义的后缀“ity”构成的。因此如
果说“现代”一词主要是一个时间分段概念,那么“现代性”一词则更多
地应该是一个表达“现代时期的社会生活及其事物所具有的性质、状态”之
类涵义的概念。德国社会哲学家哈贝马斯在《后民族结构》一书中对自公元
5世纪以来那种作为皈依基督的社会行动的“现代”意义到当代的“现代
性”做了深入梳理和研究。他认为“Modern”一词来源于拉丁语的Modo,
其意义包含两点:一种与传统断裂的现时代和走向当代的不连续时间。①我
国学者一般将“现代性”作如下解释:现代性首先是一种时代意识,是一种
理念和价值取向,即在传统和现代的关系中,它是一种现代的取向,它倡导
解放人,提倡人的主体性与个人价值;第二,人类历史是一个不断理性化、
祛魅的过程,现代性在某种意义上就是理性化,理性化作为现代性主流的意
识形态之一,通过一系列制度安排构建起现代社会的政治、经济、文化结
构;第三,除了理性与个人主义,进步的观念也是现代性主流的意识形态;
第四,现代性还是一种反思精神,它包含着对现代化进程中的进步与代价的
一种审视、反思和批判。②
现代性运动是以市场经济的兴起和逐步发展为基础和动力的。当市场经
济兴起之时其以特有的世俗化、理性化、契约化和自治精神,冲击着封建社
会秩序,并在弘扬人本精神、主体精神、科学精神、理性精神和民主精神的
过程中确立了自由、平等、人权、博爱、进步和幸福等价值谱系,从而巨大
地改变了人的生活和世界并促动了现代法治秩序与信仰的形成。以市场经济
为基础与动力的现代性运动承载着理性和启蒙精神,促进了人的主体意识的
觉醒和理性能力的空前提高,并实现了人对自然和人自身的一定的控制和超
越,从而实现了人类社会进步的诺言。③也正是在现代性的市场经济条件下,
以民法为代表的私法体系及私法文化建立并逐步走向成熟,在社会生活中发
挥着无与伦比的作用。然而,随着社会的发展,到了19世纪末20世纪初,
以自由主义为指导的“自由放任”的市场经济危机逐步浮出水面。随着垄
断、混合经济、国有经济的出现
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