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浅谈初中语文文言文教学的有效策略 张二艳
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浅谈初中语文文言文教学的有效策略 张二艳
中华古诗文是中华传统文化的载体,也 是中华民族传统美德的结晶,灿若星辰,又 似传统文化宝库中的一串串珍珠。学好文言 文是传承民族优秀文化的需要,更是学好语 文的需要。初中新课标给了中华古诗文以十 分重要的位置。初中语文教材中的文言文, 多为经典,文质兼美。因此,深入钻研文言文 教学,探讨文言文教学的规律和方法,提高 文言文的教学质量,已成为初中语文教学一 个重要课题。笔者结合教学实践,粗浅地谈 谈文言文教学的一些体会。
1 联系对比,弄清文言词义
《语文课程标准》要求初中学生“具有阅 读浅易文言文的能力”,但由于语言习惯、阅 读方法等原因,许多学生觉得文言文阅读很 难。难就难在文言词语的理解,那么如何才 能做到“字字落实,句句清楚”呢?
1.1 今词义的变化。文言文中,有些词语的 本来意义比较狭小, 后来它的意义有所发 展,应用的范围比原来广泛了,这种现象叫 词义的扩大。这种词义是今义大于古义,古 义包含在今义之中。如“河”,古代仅仅指黄 河(饮于河、渭);现在则是一个普通的名词, 成为河流的通称。再如“颜色”,古义指容颜、 脸色(颜色憔悴,形容枯槁);今义指色彩。 “烈士”,古义指有远大抱负的人(烈士暮年, 壮心不已);今义指“为了正义事业而献出自 己生命的人”。
1.2 特殊句式的运用。①判断句。在现代汉 语中,肯定判断句用“是”表示,否定判断句 用“不是”表示。文言文却不同,文言文中的 “是”多为指示代词,相当于现代汉语中的 “这”、“这些”、“那些”,只在少数情况下表示 判断。如:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女 也。(《乐羊子妻》)②宾语前置句。在现代汉 语中,宾语是要在动词谓语或介词后面,而 文言文中则有些宾语常在动词谓语或介词 前面,这叫宾语前置句。翻译时要把前置的 宾语移到动词或介词后面。如:微斯人,吾谁 与归?(《岳阳楼记》)译文:没有这种人,我和 谁一道呢?③定语后置句。在现代汉语里,定 语是用在名词(中心词)前面,来修饰、限制 或说明后面的名???,文言文中的定语也多在 中心词的前面。如:盖简桃核修狭者为之。 (《核舟记》)译文:大概是挑选了一个又长又 窄的桃核刻成的。
1.3 句式翻译技巧。“留”:就是保留。凡是 古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、 物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译 时可保留不变。例如:《晏子使楚》中的“楚 王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。“删”,就是 删除。删掉无须译出的文言虚词。例如:“寡 人反取病焉”的“焉”是语气助词,可不译,本 句的意思就是“我反而自讨没趣。”(《晏子使 楚》)又如:“子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡” 中的“而”是连词,可不译,整句意思是“子猷 与子敬都病重,子敬先死去。”“补”,就是增 补。①变单音词为双音词,如《桃花源记》中 “率妻子邑人来此绝境”,“妻子”一词是“妻 子、儿女”的意思;②补出省略句中的省略成 分,如《人琴俱亡》中“语时了不悲”,翻译为: (子猷)说话时候完全不悲伤。“换”,就是替 换。用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、 予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代 汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻 消息”,“何以”是“以何”的倒装,宾语前置 句,意思是“为什么”。“变”,就是变通。在忠 实于原文的基础上,活译有关文字。“子猷问 左右”(人琴俱亡)中的“左右”指的是“手下 的人”,“左右对曰”《晏子使楚》中的“左右” 指的是“近臣”。
2 重视朗读训练,体会文意
叶圣陶老先生指出:“至于文字语言训 练,最要紧的是训练语感,离开了语感,一切 说写都无法进行。”朗读是学习虚词化繁为 简的方法,能让学生从感性上来辨析虚词的 作用。教师宜先指导学生读法。只跟句子语 气有关的虚词都可以轻读,不仅跟语气有关 而且跟句意有关的虚词才需要重读。例如, “子子孙孙无穷匮也,而山不加增”一句中, “也”要轻读,“而”则要重读,其中“而”字的 轻读与重读又要视其连接作用而定,表转折 或递进意味重读,凡连接词语只有调节作用 的,可轻读。文言文的朗读和疏通文意是密 不可分的。有的文章在掌握内容大意、理解 难字句的基础上反复朗读,不仅可以加深对 文意的理解,积累文言词汇,而且还有助于 语感的培养。例如,《愚公移山》及《扁鹊见蔡 桓公》两课,叙事性强,情节生动,就可以用 这种方法,指导学生边读边想象情节,最终 达到故事情节与文言语汇融为一体,无须经 翻译为现代白话这一环节。这样的课文还可 以进一步通过分角色来表
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