给神像绘色的人 (1)研究.pdfVIP

给神像绘色的人 如果没记错的话，我看过南方的寺院 重要的一个任务就是寻找几个好木匠和好 围墙很多是红色或青黛，而建筑的外墙根 漆匠。尤其是漆匠，不但要会油漆，还得 据不同时期不同流派以红黄青三色为主， 会绘画，更好一点的，最好是再有一笔好 到了庙宇内部，则是随处可见的黑色、蓝 书法。但现在这样的手艺人少了，更多的 色和 白色：或庄重或飘逸的文字、或威严 工匠只会单纯的油漆，要同时绘画，就得 或灵动的宗教绘画。虽然庙宇的流派、时 到乡间去找老漆匠。至于书法，倒有很大 代带来建筑风格的不同，但对颜色、线条 一 部分是另找本地稍有些名气的书法家来 的交融运用却是一致的；尽管使用的主要 完成，而在过去，一个好的漆匠往往本身 色调并不一定相同，却总是离不开描线绘 也是个不错的书写者。 色。这种线条和色彩的杂糅，总让人觉得 几乎每个乡村都有那么几个做木匠漆 有些庄重和神秘。甚至，我们可以说，寺 匠泥瓦匠弹匠的手艺人。匠，是一种基本 院 (或道观)的神秘，除了香烟缭绕之外， 功的认可和技艺的传承，与现在所谓 “匠 很大程度上其实是来 自于雕梁画栋的建筑 人”的模式化庸俗化是有着微妙区分的。 和色彩铺陈的描绘。 在过去很长一段时间里，家家户户的家具 换句话说，这些色彩，本身就带有宗 都是木匠手刻的花板、漆匠手绘的图案。 教的神秘感。让你沉静，沉思，沉淀。而 手艺好坏，从花板雕刻和图案绘制的精细 事实上，寺院里这些神秘的色彩，都是由 与逼真程度就可以看得出来。但家具毕竟 旧时的普通手艺人描绘的。当然了，还有 是私人的物品，并不轻易向大众开放供人 寺院里那些大大小小的文字书写也是。在 品评。而寺院的雕刻绘画则是对外展示 这里，手艺人的概念 ，大约等同于会传统 的，手艺人的功底在更多的人面前凝固， 工艺、有基本功底的乡村木匠和漆匠。 一 目了然。 一 座寺院的兴建或者整修，组织者很 能接到寺院的活，对乡间的手艺人来 98 说，是件值得骄傲的事情。见到熟人，可 开裂 ，静静地坐在神龛上等待修复和上 以炫耀一句：最近一段时间都是在某某大 色。主持修缮工作的当地人告诉我，下一 寺院里面做工，那里面的绘画啊油漆啊实 步，要请漆匠 (他当时犹疑了一下，改 口 在太繁复了。中型以上的寺院整修就是一 为 “画匠”)来给神像绘制衣帽和整体上 个比较大的工程了，油漆匠人的工期往往 色。神像的五官和身体细节，就靠画匠的 就要几个月。于是，这样的炫耀对话就可 画笔来勾画修饰。 以持续好长一段时间。即使工程完成了， 过些Et子再去，果然，画匠的工作已 若干时日之后 ，漆匠依旧可以说：知道 经进行了大半，正在认真地给神像画好一 么，那某某大寺里面的尤其就是我做的， 双朝天靴。这时的神像，已经完全不是上 所有的画都是我画的，所有的字都是我写 次看到的泥胎的感觉了。但是，很显然， 的——他们那里对工程要求可严格了，连 主持修寺院的人、如我一样的参观者、参 寺门上门神像的一根眉毛没画好都得认真 与修缮工作的所有工匠尤其是画匠，心 目 改