视角、融合与创造——试论文本解读中对中西文艺理论的审美化用研究.pdfVIP

广东技术师范学院学报 (社会科学) 2014年第2期 JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversity No．2，2014 视角、融合与创造 — — 试论文本解读 中对 中西文艺理论的审美化用 汲安庆 (福建师范大学文学 院 ，福建 福州 350007) 摘 要 ：传 统观念认为 ，文本解读 中，一种理论就是 一种视 角。这有一定 的道理 ，但 是先入为主 ，嫁 接组合 的机械 、生硬倾 向也是 明显 的。高质量 的文本解读 ，一定会注意 中西文艺理论 的审美化用。惟其 如此 ，情感得 以滋养 、想象得 以放飞 、思想得 以灵动 的审美之旅 才会成为可 能。其 间，个性化视角 的切 入 ，生命体验 的主动融合 ，精神生命 的积极创造 ，显得弥足珍贵。 关键词 ：视角选择 ：生命 融合 ：审美创造 中图分 类号 ：l01 文 献标 识 码 ：A 文 章编 号 ：1672—402X(2014)02—003l一08 文本解读 中 ，对 中西 文艺理 论 的 “化用 ”．强 偏离审美 的解读 ，西方也有 。哈罗德 ·布鲁 调 的是在素读 、熟读 、深味、笃思 的过程 中，理论 姆在其名著 《西方正典》中指 出：“文化研究”名 的 自然 出之 ，悄然作用 ，像 呼吸一般 自然 ，像溪 义之下众 多时髦 的学派正在放弃 审美欢悦 。而 水一样顺 畅。或者是完成对文本 的初步接受 、创 仅仅关注 阶级 、性别 、民族 以及 国家利益这些远 造之后 ，因为有理论 的启悟 ，获得解 读灵感后 的 离 文学 的外 围问题 。 再度创造 。套用理论 ，按 图索骥 ：或者从文本 中 有 鉴于此 ，在解 读文本 的过程 中。充分调 动 寻章摘句 ，来验证理论 ，导致理论和解读变成 自我的生命体验 ，激 活 自我的美学素养 。灵活化 “两 张皮”，不属此列 。 用 中西文艺理论 的思想精髓 ．去探求文本 “美感 在此基础上 ，还要讲 究 “审美 ”。这 突出的是 内部 的文化密码 ”…t 。使文本解读成为情感得 一 种终极指 向 ，一种灵魂式 的统摄 。科 学性 的解 以滋养 、想象得 以放 飞 、思想得 以灵动 的审美之 读 ，实用性 的解读 ，不是不可 以．但 一定要指 向 旅才会成为可能 ! 审美 。否则 ，让文学作品乱 了体性不说 ．解读文 其 中，个性化视角 的切人 。生命体验 的主动 本悦神悦志的美学 目的也很难实现 。可 以说 。没 融合 ，精神生命 的积极创造 ，显得弥足珍贵 。 有 审美 ，就没有文学创作 ；没有审美 ，也没有文 一 、 视角选择 的原则 本解读 。 明代学者杨慎指责杜牧 的 《江南春》“千‘里 文本解读 中，视 角的选择极为关键 。 莺啼 ’，谁人 听得? 千‘里绿映红 ’，谁人见得?若 有 人说 ，“一种理论 ，就是 一种 视角”。 比如 作十里 ，则莺 啼绿红之景 ，村 郭 、楼 台、僧寺 、酒 同一个文本 ．你用精神分析批评的理论解读是 旗 ，皆在其 中矣 。”鲁迅 先生所说的 “(红楼梦)单 一 种样 子 ．用结 构主义理论 或女权 主义批 评理 是命意 ，就 因读者的眼光而有种种 ：经学家看见 论解读 ，又会 是另外的风景 。 《易》，道学家看见淫 ，才子看见缠绵 ，革命家看 这种思想对我们颇有 启发性 。文本解读着 见排满 ，流 言家看见宫 闱秘事 。”此类 褊狭 与幼 实需要