教育心理学之我见.docVIP

教育心理學之我見 于文正　老師 （目前擔任中教學程　教育心理學課程） 曾經有選修教育學程的同學果惑問我：「老師，教育心理學理論這麼多，我們要怎麼辦？」聽到這個問題，時空恍然有錯置之感，因為二十年前，當我剛接觸心理學時，也有過類似的疑惑。回答這個問題剛好適合做為這篇文章的起點，接下來我打算用文字來試著說明，給正在、或未來將要學習這門學科的同學做為參考。 教育心理學若是在心理學的分類上，屬於應用心理學的一個領域，相同位階的包括工商心理學、組織行為、消費者研究、運動心理學、人事心理學，還有各式各樣的「心理學」。這些「心理學」基本上都是希望能應用心理學的研究成果，在特定的人類行為領域中達成特定目的，好比以教育心理學來說，那當然就是希望能夠促進老師「教」的效率，提高學生「學」的成果。只不過，作為這些應用心理學的知識基礎來源，心理學本身卻是一個頗為分裂的大雜燴。 從古希腦時期起，哲學家便開始思考人的心靈有什麼特點，一般認定的科學心理學是從十九世紀後期的德國開始，以馮德 (Wilhelm Wundt) 在萊比錫大學設定第一個心理實驗室的時間做為分界點。但是心理學並未如物理學一樣地走上坦途，經過若干學術革命後有了像牛頓力學、愛因斯坦相對論那樣的大型理論。心理學一開始就是百家爭鳴各有主張，從什麼是值得研究的主題，到哪些才是正確的方法都不相同，早期心理學發展的果難是不同理論都堅持自己的理論最「正港」，其他學派都在處擲歲月，但是多少年過去了，打開當代的心理學教本可以發現，心理學已經一種兼容並蓄的態度，包容各種不同理論的主張與方法，可以說，如今心理學承認人的複雜性遠超乎想像，雖然大家都可能是瞎子摸象，但是只要有一個同儕匿名審核的制度，似乎任何看來合理的作法、主張，都屬於「人心」這頭象的一部份，都能告訴我們關於這頭象的一些什麼，於是今日的心理學可謂海納百川，只要有本事都能在舞台上立足。學習心理學的學生就會發現課本越來越厚，觀點越背越多，如果這是心理學的實況，從心理學衍生出去的各種應用心理學情當然不會好到哪裡去。 此外，「心理學」的主流思考自視為一門科學，是一門研究人類行為行為原因的科學，科學所想要找到的最終原則是心理學的目標，而如同物理、化學這類堅實科學所採用的實驗、驗證方法，也是心理學者所樂於採用的方法。但是教育卻是一門藝術，是一門涵蓋專業知識與說學逗唱的藝術。在我而言，恐怕涉及人的知識都擺脫不了藝術的成分，因此醫學是藝術、領導是藝術、管理也是藝術。曾經跟一位教學經驗豐富的歷史專科老師談起這個問題，她認為教學需要天分，因為在實務上，學問再多但口才不好，沒有用；準備再豐富但教學方法無法吸引人，也還是沒有用。所以當老師就某種程度來說，得要會表演，最好還能樂在其中。若是以這個角度來看，科學與藝術在教育心理學相遇，科學的驗證原則與藝術的天馬行空撞成一團。無怪乎同學手足無措。 二十年過去了，我逐漸學會一種反應模式：「嗯！A先生說的很有道理！如果是在A情況中。B小姐說的也不錯！對於B情形來講。就連C大哥的意見也可頗可觀，若是指在C而言。」二十年的成長大概就是添了這些分辨細節的能力，多了點包容性，變得很容易就可以在各種觀點中跳躍，學會使用各種理論的優點，懂得避開各個理論之間的衝突，只要能回答問題。打個比方，這二十年中彷彿我的腦袋裡慢慢形成一張關於人心的地圖，雖然不見得完整，也可能就像當年大探險時代早所繪製的芯界地圖一樣，少許的陸地外有著無邊無際的未知領域，但就現階段而言，這張地圖上面已經用不同頻色標示出各個街區，這些顏色就好像是不同的心理學理論。二十年讓我學會怎麼樣很快的在地圖上找到一個地方。當然，這是二十年的人生路，和一大堆的理論堆積出來的。 至於應用這些理論到教學實務上？我認為從事知識服務業的人一定不能忘掉一個基本態度，就是注意學生的心理需求。教學要能滿足這些需求，要能吸引他們，但在此同時也不能忘掉傳授知識的職責。就好像走在路上手中拿著一湯匙的油，邊欣賞著沿途的風景，但是風景要看，湯匙裡的油也不能漏掉，這是人生，也是教育。 「寫生」在國畫教學中的重要性 王源東　老師 （目前擔任中教學程　美術系教材設計與教法課程） 國畫，是指我國的傳統繪畫，中等教育美術課程中的國畫，就是我們一般所慣種的「水墨畫」，水墨畫教學在現階段中等學校中，是不可缺少的科目之一，尤其美術班的普遍設立，國畫便成為必修的課程（附表一、二）。國畫寫生，指的是以傳統的方法、對自然景物觀察摹寫的意思。而「寫生」一詞，早在唐宋畫論即已普見。唐朝名畫錄中有段記載：唐朝畫馬大師韓幹，是位極重視寫生的畫家，雖然曾師承過曹霸，但卻能別山新意，卓然而出。有一次，唐玄宗命令他跟朝廷畫家陳閎學習，韓幹卻不奉詔，反而說：「臣自有師，陛下內廄之馬，皆臣師也。」可見他注重寫生之一斑，難怪他能成為百代鞍馬的大師。近年來，有