王安礼诗文中的治世之音与文人心态.docVIP

精品论文 参考文献 王安礼诗文中的治世之音与文人心态 王苑 南开大学文学院 天津 300071 摘 要：在北宋“临川三王”中，尤以王安礼现今所存之文体较为单一，多为制诰、诏令等官方应用文。其创作中体现出的经纶自任的中和之性、崇文治世的鸣盛之音、文祸忧惧的微婉之意以及宣导王泽的博雅之学，正是当时上层文人所追求的雅正典重的审美品位的反映。此种治世之音又与产生于士夫尊显、积极干政与政治迫害、文祸频仍双重社会环境下的文人心态有着桴鼓相应的源流关系。 关键词：王安礼；馆阁；熙丰元祐；文人心态 Abstract: The Wangs of Linchuan is one of the famous cultural family in Northern Song Dynasty.?Nowadays a large part of Wang Anlis articles have disappeared and most of the edict articles are in official application style, so the appearance of present and feature is relatively single, too.Even so, his literatural creation reflects the pursuit and aesthetic taste of the upper standard of scholar class , such as the neutralization,the disaster apprehension?and the cultural elegance,which closely related to the history of this period with their favourable opportunities and living environment.In a word,the increasingly harsh politicaland ecological origin relationship cooperated very well in late Northern Song Dynasty. Key words:Wang Anli；the academy or institute；Xifeng-Yuanyou；the mentality of scholar 王安礼（1034年--1095年），字和甫，抚州临川人，官至尚书左丞。是北宋诗文大家与铁腕宰相王安石的同母弟。虽然他在行辈中文才突出，从而得与其二位兄长王安石、王安国并称“临川三王”，但这种特殊的处境，也注定了他一生的仕履与文华，辉光为其兄长的鼎鼎高名所掩，成为临川王氏这一有宋一代异军突起的衣冠甲族织锦添花的注脚。但即便如此，王安礼既是北宋神宗熙丰朝带有鲜明政治文化寓意的士人代表，又与当时处于政坛风口浪尖之上的王安石有着手足至亲关系，就不可避免地受到此一时期的政争裹挟，从而打上了复杂而又鲜明的文化烙印，这也在他的诗文著作中有所体现。 一、王安礼其人及文集流传情况 关于王安礼之生平仕宦交游情况，除《宋史》、《东都事略》所载《王安礼传》为人们提供了较丰富的史料外，宋人田昼的《王安礼行状》、《祭王和甫文》亦属重要文献。但由于党争轩轾而导致了轻率乃至恶意的褒贬矜诛、锻炼周纳，又因为宋朝后期特定“国是”下的政治清洗，大量新党士人被丑化抹杀，故而文献散佚无绪，荒于收掇稽辑，可资鉴者少。后世对王安礼的研究，无论是政事抑或文学，均疏于关注，可谓憾事。 总体来说，王安礼个人的政治文化底色不甚明晰显豁，甚至有些模糊难辨，即便出身于新党门庭，亦不能以简单化的纯色武断目之。而他身处新旧党争近乎白炽化的时期，其与新旧党成员之间的虚与委蛇与周旋交接，其前后政治倾向与处世态度的波动与转变，也难以一言概之。王安礼对新法的态度与所站立场，可概括为温和的改良派，一如他在日常生活中表现出来的旷达通脱、不拘不滞。这使他既不同于新党吕惠卿等人的轻躁儇薄、急功近利，又不同于旧党司马光等人的固执一端、毫不通融。即便之于王安石，也是既不求同于兄长，亦不与之截然对立。无论是政治立场还是人生态度，他都是柔润而不失坚挺，这或许正是他从政资质中的性情优长之处。 据楼钥《王魏公文集序》记载：“公之五世孙直显谟阁厚之，编次遗文，属钥为序。”[1]可知《王魏公集》乃由王安礼五世孙王厚之所编次，原为二十卷，最早见于《宋史middot;艺文志》，南宋陈振孙《直斋书录解题》载同，明初叶盛《录竹堂书目》亦载有《王魏公集》六册。但明中叶后散佚