论中国现代性建构的文化战略研究.pdfVIP

2012年第2期 华 南 师 范 大 学 学 报 (社 会 科 学 版) 2012年4月 No．2，2012 JOURNAL OF SOUTH CHINA NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION) Apr．2012 论 中国现代性建构的文化战略 金 岱 (华南师范大学 文学院，广东 广州 510006) 【摘 要】中国现代化历程经历了工具论和总体性两大思维误区。世界现代史向我们昭示了一种历史演进的新 思维，即将文明转型看作是不同文明之有机系统的范武性转换。以此观之，从传统向现代的文化转型(亦即我们所 谓中国现代性建构)正是非工具论、非总体性的有机系统渐进战略。这一战略的核心要义，是以建设性公 民社会运 动作为历史演进的根本性推动机制。非总体性有机渐进战略的实现 以及建设性公民社会运动这一推动机制的形 成，还需要某种动力。从作为战略的中国现代性建构角度来看，这种动力当为社会中层动力。社会 中层，不是客观 认定的中产阶级，而是主观认同的一种文化结构。事实上，在现代社会，欲使社会理性地、和平地、渐进地发生历史 的质的飞跃，其真正推动者乃是社会中层。而社会 中层价值 ，则既不是富贵光荣，也非贫穷光荣，或劳动者天然光 荣，而是作为过程的劳动、工作、奋斗、创造光荣。 【关 键 词】中国现代性建构 战略 有机渐进 推动机制 社会 中层动力 【作者简介】金岱(1953一)，男，江西南昌人，华南师范大学文学院教授、博士生导师。 【收稿日期】2011—08—10 【中图分类号】I200 【文献标识码】A 【文章编号】1000—5455(2012)02—0005—08 中国现代性建构，或 日从传统向现代的中国文 不足。一百七十年来的中国现代化历程经历了两个 化转型(即当下中国的文化现代化路径)，不仅是当 重要的思维误区：一为工具论，一为总体性。 下中国在继经济现代化先行突进了三十多年后必须 所谓工具论，就是当中国面临三千年未有之大 摆上前台来的首要问题之一，同时也是面对当下中 变局时，以为只要学得西方文明中的某个部分 (例 国问题、面对中国发展的新拐点、新阶段的既重大又 如 “坚船利炮”之类的工具性的现代技术部分)，就 可行的战略。 可 以一了百了地让 中国一夜之间富强起来，重为 当下中国问题的面对，或日中国发展新拐点、新 “天下”之 “中央之国”。这一思维不仅只肯向现代 阶段的战略，笔者以为有两个前提性的要点：第一， 文明学习工具，同时也把向西方学习工具性的内容 中国的文明转型 (社会转型)，或更准确地说，朝向 仅当作解决 中国问题的工具。 “师夷长技以制夷” 完善的现代文明的中国的社会转型，其 目标必须坚 的 “洋务运动”，就是体现这一思维的显著例子。尽 定不移，不能有任何动摇和搅乱；第二，稳定与和平。 管洋务运动在今天看来对中国的现代化也是功绩卓 三十多年和平建设的成就，已极为清晰地突显出稳 然的一步，但对其思维的本质我们却不能不洞明。 定与和平的重要。这两个前提，同时也是中华民族 所谓总体性，在某个意义上也可称之为革命逻 伟大复兴的基础性保证。 辑 (但不仅体现在以暴力为手段的战争实现革命的 中国现代性建构作为战略，恰恰符合上述两个 一 个方面)。总体性思维认为中国问题的解决、中 前提性要点。作为战略，中国现代性建构有如下突 国社会的进步不能靠局部的进展，唯一的策略就是 出特征。 以无与伦比的勇气和豪情，把 “旧”的全盘推倒，彻